延安九霄云外（延安九霄云外鸭脖）

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本文目录一览：

• 1、范仲淹 渔家傲
• 2、《渔家傲》
• 3、水浒传三十一回故事简介

范仲淹 渔家傲

《渔家傲》

作者：范仲淹

原文：

塞下秋来风景异延安九霄云外，衡阳雁去无留意。

四面边声连角起，千嶂里，

长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。

羌管悠悠霜满地，人不寐，

将军白发征夫泪。

注释：

1、此词为北宋年间流行歌曲，始见于北宋晏殊，因词中有神仙一曲渔家傲句，便取渔家傲三字作词名。双调六十二字，上下片各四个七字句，一个三字句，每句用韵，声律谐婉。

2、塞下：边境险要之地。

3、衡阳雁去：即雁去衡阳，指大雁离开这里飞往衡阳。

4、边声：边塞特有的声音，如大风，号角，羌笛，马啸等声音。

5、角：古代军中的一种乐器。

6、嶂：像屏障一样并列的山峰。

7、长烟：即荒漠上的直烟，因少风，烟直而高。

8、燕然：山名，即今蒙古境内之杭爱山。

9、勒（l）：刻石记功。东汉窦宪追击北匈奴，出塞三千馀里，至燕然山刻石记功而还。

10、燕然未勒：此指没有建立破敌的大功。

11、羌管：羌笛。

12、霜满地：喻夜深寒重。

翻译：

（一）

边境上秋天一来风景就全都不同了，向衡阳飞去的雁群毫无留恋的情意。随着军营的号角声响起，四面传来战马嘶鸣的声音。像千里屏障一样并列的山峰，烟雾弥漫中，落日朦胧，只见四野荒漠，一座孤城紧紧关闭着。空对愁酒一杯，离家万里，思绪万千，想起边患不平，功业未成，不知何时才能返回故里。羌笛的声音悠扬，寒霜洒满大地。将军和征人们不能入寐，延安九霄云外他们都愁白了头发，流下伤心眼泪。

（二）

一入秋季边塞风光多么奇异，雁行阵阵南飞衡阳不肯停息。军号和着四面边声一齐响起，崇山峻岭之间，落日将烟雾飘动孤独的城紧闭着。一杯浊酒暂且慰我故土之思，功业未建男儿无颜回归故里。羌人的笛声悠扬，寒霜撒满大地，哪能安然入睡，将军士卒白了头发泪流不尽。

（三）

秋季到来，西北边塞的风景多么奇异，大雁南飞避寒，没有半点恋意。号角连连，马嘶风号，万千层峦叠峰里，云雾弥漫，夕阳西下，天际一片橘黄，孤城紧闭。斟上一杯浊酒，遥寄远在万里的思乡之情，功名尚未立，又怎么敢盘算回乡的日期呢。听惯了幽怨的羌笛声，见惯了秋霜满地，远在边塞守边的战士在夜深人静时久久不能睡，辗转反侧，将军和战士们又长了些许白发，热泪满眶，唔呼。

（四）

边境上秋天一来风景全异，向衡阳飞去的雁群毫无留恋的情意。从四面八方传来的边地悲声随着号角响起。重重叠叠的山峰里，长烟直上落日斜照孤城紧闭。喝一杯陈酒怀念家乡远隔万里，可是燕然还未刻上平胡的功绩，回归无法预计。羌人的笛声悠扬，寒霜撒满大地。征人不能入寐，将军头发花白，战士洒下眼泪。

赏析：

这是一首反映北宋西北边境军旅生活的词。上阕描绘荒凉的秋景，以显示边地生活的艰苦和军事态势的严重。下阕是作者自抒怀抱，慨叹功业未立和思念家乡的复杂心情，真实感人。全篇造语雄浑有力，情调苍凉悲壮。

宋仁宗朝，西夏是从西北方面侵扰中原比较强大的敌人。公元1040年，范仲淹任陕西经略副使兼知延州（陕西延安），在边城的防御上起了很大的作用延安九霄云外；但朝廷腐败，败多胜少，只能坚守以稳定大局。本词即作于此时。

以上片短着重写景。塞下二句首先点明地点，时间和边地延州与内地不同的风光，其次具体地描述风光的不同，西北边疆气候寒冷，一到秋天，寒风萧瑟，满目荒凉，大雁此时奋翅南飞，毫无留恋之意。四面边声三句写延州傍晚时分的景象，边声伴着军中的号角响起，凄恻悲凉。在群山的环抱中，太阳西沉，长烟苍茫，城门紧闭，孤城闭三字隐隐透露出宋王朝不利的军事形势。千嶂、孤城、长烟、落日，这是静；边声、号角则是伴以声响的动。动静结合，展现出一幅充满肃杀之气的战地风光图画，形象地描绘了边塞特异的风景。首句中的异字通过这十七个字得到了具体的发挥。

下片抒情。浊酒一杯二句，先自抒怀抱，作者为前线三军统帅，防守边塞，天长日久，难免起乡关之思。想要借一杯浊酒消解乡愁，路途遥远，家人在何方延安九霄云外？更重要的是，战争没有取得胜利，还乡之计就无从谈起。而要取胜又谈何容易，因此更浓更重的乡愁就凝聚在心头，无计可除。羌管悠悠霜满地，写夜景，紧承长烟落日，到了夜晚，笛声悠扬，秋霜遍地，更引动了征人的乡思。全词结束在人不寐，将军白发征夫泪二句上，此二句从写景转入写情。戍边将士上下一心，同仇敌忾，本可以战胜敌人，无奈朝廷奉行的是不抵抗政策，戍守艰苦，又无归计，人怎么能睡得着呢！旷日持久的守边白了将军的头，使征夫洒下许多思乡的热泪。

把西北边陲的羌管笳鼓声带进词坛，使词进一步向社会化靠拢，旁枝独秀于艳词之外，本篇即为发端者之一。语气沉郁雄浑，风格苍凉悲壮，上下片之间情景相生，浑然一体。上篇雁去无留意移情于物，生动地表现了征人久戍边关，更无留意的内心感受。千嶂里，长烟落日孤城闭，在描写边塞风光的词篇中，可称警策。作者爱国主义的英雄气概充满了字里行间，气象开阔，开苏、辛豪放词之先河。

提到范仲淹，人们很容易想到他那篇有名的《岳阳楼记》，而很少记起他的词作；同样，因为文章，人们大多认他作文官，而很少当他为武将。这首词，可以弥补这种认识的不足。

1040年（宋康定元年）至1043年（庆历三年）间，范仲淹任陕西经略副使兼延州知州。据史载，在他镇守西北边疆期间，既号令严明又爱抚士兵，并招徕诸将推心接纳，深为西夏所惮服，称他腹中有数万甲兵。这首题为秋思的《渔家傲》就是他身处军中的感怀之作。

范仲淹《渔家傲》一词开篇塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。一句极力渲染边塞秋季风景的独异，上片写景，描写的自然是塞下的秋景。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。从视觉听觉等方面表现了边塞地区的萧条寂寥。

起句塞下秋来风景异，塞下点明了延州的所在区域。它处在层层山岭的环抱之中；下句牵挽到对西夏的军事斗争。长烟落日，颇得王维名句大漠孤烟直，长河落日圆之神韵，写出了塞外的壮阔风光。而在长烟落日之后，紧缀以孤城闭三字，把所见所闻诸现象连缀起来，展现在人们眼前的是一幅充满肃杀之气的战地风光画面，隐隐地透露宋朝不利的军事形势。上片一个异字，统领全部景物的特点：秋来早往南飞的大雁，风吼马啸夹杂着号角的边声，崇山峻岭里升起的长烟，西沉落日中闭门的孤城作者用近乎白描的手法，描摹出一幅寥廓荒僻、萧瑟悲凉的边塞鸟瞰图。边塞，虽然经过了历史长河的淘洗，但在古诗人的笔触下，却依然留着相同的印迹。

下片起句浊酒一杯家万里，是词人的自抒怀抱。他身负重任，防守危城，天长日久，难免起乡关之思。这一杯与万里数字之间形成了悬殊的对比，也就是说，一杯浊酒，消不了浓重的乡愁，造语雄浑有力。乡愁皆因燕然未勒归无计而产生。燕然未勒也是《封燕然山铭》这个典故而来：东汉和帝永元元年，车骑将军窦宪北伐匈奴，大破之，在漠北燕然山刻石记功，由班固执笔，颂汉威德，就是所谓勒石燕然。勒字此处是雕刻的意思。

羌管悠悠霜满地，写夜景，在时间上是长烟落日的延续。人不寐，补叙上句，表明自己彻夜未眠，徘徊于庭。将军白发征夫泪，由自己而及征夫总收全词。总之下片抒情，将直抒胸臆和借景抒情相结合，抒发的是作者壮志难酬的感慨和忧国的情怀。

这首边塞词既表现将军的英雄气概及征夫的艰苦生活，也暗寓对宋王朝重内轻外政策的不满，爱国 *** ，浓重乡思，兼而有之，构成了将军与征夫思乡却渴望建功立业的复杂而又矛盾的情绪。这种情绪主要是通过全词景物的描写，气氛的渲染，婉曲地传达出来。综观全词，意境开阔苍凉，形象生动鲜明，反映出作者耳闻目睹、亲身经历的场景，表达了作者自己和戍边将士们的内心感情，读起来真切感人。

朱服 渔家傲

《渔家傲》

朱服

小雨纤纤风细细，

万家杨柳青烟里。

恋树湿花飞不起，

秋无际，

和春付与东流水。

九十光阴能有几？

金龟解尽留无计。

寄语东阳沽酒市，

拼一醉，

而今乐事他年泪。

赏析：

此词为惜春抒怀之作。上片写景。开头两句写暮春时节，好风吹，细雨润，满城杨柳，万家屋舍，掩映在杨柳的青烟绿雾之中，渲染春归时节万家烟柳的朦胧氛围。恋树湿花飞不起的组合意象，不仅描摹了残花将落未落，眷着于树的恋春形象，而且赋予落花必然凋残而泪花淋漓的悲凄情态。秋无际写带着无限浓愁的湿花尽管恋树，也不可避免坠地化泥，落水流逝的悲剧命运，词人感叹湿花连带春光都无可奈何地付与了东流水而消亡！显然，湿花意象实为词人自我命运的象征，流露了晚年遭贬的凄楚和感伤。下片感叹韶光易逝，因而产生不如及时行乐的思绪，着意抒情。九十二句哀叹春光短暂，即使解尽金龟畅饮美酒，像挽留美人一样地挽留春光，也是徒劳！春留不住，于是词人寄言东城酒家沽酒，拼醉消愁寻乐，弥补春去之遗憾！即便如此，而今乐事毕竟是短暂地忘怀眼前的悲愁，他年回味今天这种愁中求欢，苦中寻乐的痴举、将会更深地感到和春付与东流水的无奈和悲哀，流下痛楚的泪水。全词写景寓情，语句工丽俊美，尤其恋树湿花飞不起一句，极赋人格化，生动形象地将失意之人愁绪绵绵难遣的景况表现出来。

渔家傲·灯火已收正月半

灯火已收正月半。山南山北花撩乱。闻说洊亭新水漫。骑款段。穿云入坞寻游伴。却拂僧床褰素幔。千岩万壑春风暖。一弄松声悲急管。吹梦断。西看窗日犹嫌短。

作品赏析

【注释】：

这首词是作者退隐之后定林院生活的一个剪影式写照。

上片写一次骑驴春游，起拍二句点明节令，描绘钟山春意盎然的景象。灯火，指元宵节彩灯。宋时元夜灯节 ，热闹异常 。蔡绦《铁围山丛谈》：“上元张灯，天下止三日 。”当时收灯后，又有出城探春的习俗，而江南孟春，不同于北方，往往收灯后便已芳草如茵 、春意满野 。而钟山一带，竹木葱茏，万花竞秀，景色更为诱人。“撩乱”，写出山花争奇斗艳，撩惹行人 。“灯火已收”而山花满眼，用笔正所谓扫处还生。这二句，即写了江宁附近的季候特征，又点出作者居住的山中环境。美景良辰，引逗起词人览赏春色的兴致 ，于是笔锋一转 ，由“闻说”领起以下三句，写洊（ji àn ）亭之游。洊亭在钟山西麓，溪水青青，花木如绣，是作者喜爱游赏的风景胜地。王安石《马死》诗李壁注引《建康续志》云 ：“金华俞紫琳清老，尝冠秃巾，扫搭服，抱《字说》，逐公之驴，往来法云、定林，过八功德水，逍遥洊亭之上。”“新水漫 ”，说明是在雨后 ，经春雨洗礼，郊原格外清新。款段，马行迟缓貌。语出于《后汉书·马援传 》“乘下泽车，御款段马”，李贤注：“款犹缓也，言形段迟缓也 。”后借指驽马。这里作者实用以指他所骑的毛驴，亦取其“形段迟缓”之意。作者退居江宁时，神宗赐他一匹马 ，后来马死了，他外出旅游就骑毛驴。

“蹇”谓蹇驴。魏泰《东轩笔录》卷十二载，王安石在江宁 ，“筑第于白门外七里，去蒋山亦七里，平日乘一驴，从数僮游诸山寺。欲入城则乘小舫，泛潮沟以行，盖未尝乘马与肩舆也。”这次正是骑毛驴野游，心闲意静，恬然自若，什么升沉得失、尧桀是非，仿佛早抛至九霄云外，其精神超然尘外 。定林寺左右，峰峦复沓，后环屏风，前障桂岭，其间云雾缭绕，跨驴绕行山径，时要通过云层，故曰“穿云 ”。山间谷壑毗连，四周峦嶂如屏，形成不少花木丛生的天然坞堡 ，如定林寺附近有道士坞，洊亭附近有桃花坞等。

词人行经此种地带，不免停辔徜徉，访胜探幽，故曰“入坞 ”。才行高冈，又入低谷，故曰“穿云入坞”。不畏云雾迷茫，不避谷堐低湿窈深，不计山路崎岖回环 ，而去寻访游伴，探奇览胜，一句中连用“穿”、“入”、“寻”三个动作词，充分表现了词人一心寻春的浓厚游兴 ，描绘出他自命“山野之人 ”的生活情趣。

下写僧斋昼寝 ，词人游兴已尽，依然回归山寺，就床而卧。过片另起一意，意脉不断。却，还也，仍也。上写游山，此写憩寝，事有转折，故用“却”字。

因为孤身栖居山寺 ，故要拂拭僧床 ，撩起白色的帷帐。“僧床”、“素幔”，写明作者生活清寂雅素，也突出了寄身山寺的生活特点 。“千岩万壑”承上“山南山北 ”，“春风暖”回应“正月半 ”。值此东风骀荡，春光融融，词人怡然自适的心境也仿佛与大地春色融契而为一，加之游山的困乏，于是他渐渐沉入静谧而深稳的梦中。不知何时，山间的一派松涛之声，把他从酣梦中惊醒，抬眼望去，红日照临西窗，而词人的睡意犹未足。煞拍三句写梦醒。“悲急管”，谓松涛犹如急切的笛声，在深山中呜咽地悲鸣，仍切山林环境下笔，松声带有作者的感 *** 彩。这首写政治家兼文学家的王安石，在野游寻春与大自然的默契中，得到了心境的恬静，沉入了暂时的酣眠，然而，一时的心理平衡，却被四周突然闯入的急切悲凉的松涛声所打破，无怪乎作者起看日光，不能不嫌梦境之短了，这正隐隐透露了作者身虽幽闲而内心并不平静的精神状态。全篇即事写景，全以白描手法勾勒，物象清幽，气韵萧散，在充满脂腻粉香的北宋前期词坛上，这首词颇有一枝独秀的风致。

渔家傲·平岸小桥千嶂抱

平岸小桥千嶂抱。柔蓝一水萦花草。茅屋数间窗窈窕。尘不到。时时自有春风扫。

午枕觉来闻语鸟。欹眠似听朝鸡早。忽忆故人今总老。贪梦好。茫然忘了邯郸道。

【赏析】

王安石晚年这首山水词所表现的是一种恬静的美，就中反映出他在退出政治舞台后的生活情趣和心情：对世途感到厌倦，而对大自然则无限向往，动辄借自然景物以抒发自己的幽怀。全词以景起，以情结，而情与景之间，由茅屋午梦加以沟通，使上下片写景与抒情之间不觉截然有分界。

起首二句写得极为娟秀，为人所称誉，乃融化他人诗句而来。吴聿《观林诗话》记王安石尝于江上人家壁间见一绝，深味其首句一江春水碧揉蓝，为踌躇久之而去 ，已而作小词，有平岸小桥千嶂抱，柔蓝一水萦花草之句。盖追用其词 。此见词人善于融炼诗句，浑然天成。他用一水来概括一江春水 ，添萦花草三字烘托春光烂漫，丰富了原句的内容，提取原诗菁花，调合得巧妙自然 。柔蓝一水，形容水色清碧，柔下得轻盈贴切，形象生动，使词的画面呈现出一种美丽、清新、宁静的色彩美 。茅屋数间窗窈窕三句，以窈窕形容窗的幽深，反映出茅屋在千嶂抱着的竹林里的深窈秀美。他同期写的《竹里》诗可与此参读 ：竹里编茅倚石根，竹茎疏处见前村。闲眠尽日无人到，自有春风为扫门。此即词中茅屋数间的一般情景。茅屋三句，包涵了《竹里》诗的全部情景，但情韵连续，融成一片，更见精严。午枕觉来闻语鸟一句，见出词人那种与花鸟共忧喜、与山水通性情的悠闲的情致与恬淡的心境 。欹眠句，从睡醒闻鸟声，联想到当年从政早朝时骑马听朝鸡 ，恍如隔世。这并非久静思动，却是绚烂归于平淡后常有的心理反应。

其比较的结果，马上的鸡声还是比如今枕上的鸟声动听。此意由下文再补足。忽忆故人今总老，反衬自己之已老。而今贪爱闲话的午梦，已丢却卢生邯郸道上所作的建功树名，出将入相的黄粱幻梦（见唐沈既济《枕中记 》）。王安石二次罢相隐居金陵以后，心境渐渐平淡下来。叶梦得《避暑录话》记载 ：王荆公不爱 *** ，非卧即行。晚卜居钟山谢公墩，畜一驴，每食罢，必日一至钟山，纵步山间，倦则即定林而睡，往往至日昃及归 。这种旷日的游历体察，引发词人创作了不少描写水光山色的景物词 。这首词，在艺术的锤炼上比早年更为成熟。历来的评论家，极推崇王安石晚年写景抒情的小诗，而往往忽略这类风格的词。其实，这首得比其同类的诗还要出色。此词的主要特色，是善于融诗入词。

《渔家傲》

渔家傲

词牌名,双调六十二字，仄韵。又：曲牌名，南北曲均有。南曲较常见，属中吕宫，又有二：其一字句格律与词牌同，有只用半阕者，用作引子；另一与词牌不同，用作过曲。

《渔家傲》不见于唐、五代人词，至北宋晏殊、欧阳修则填此调独多。《词谱》卷十四云：“此调始自晏殊，因词有“神仙一曲渔家傲”句，取以为名。”

词牌释义

〔题考〕 【乐府纪闻】：“张志和自称烟波钓徒，愿为浮家泛宅，往来苕霅间，作［渔歌子］。”按张志和所作“西塞山前白鹭飞”一词，亦名［渔父词］，其调之曲拍，不传于后世。而唐宋词人，又多有［渔家乐］之作，其为描写渔人生活之词则同。至范希文乃有本调之创，题义盖与［渔家乐］无二致也。【东轩笔录】云：“范文正守边日，作［渔家傲］乐歌数曲，皆以‘塞下秋来’为首句，颇述边镇之劳苦。欧阳公尝呼为‘穷塞王’之词。及王尚书素出守平凉。文忠亦作［渔家傲］一首以送之。”是此调之创自希文，已可证明；惟所咏则渐涉于泛耳。

〔作法〕 本调六十二字；前后阕相同，完全惟七言仄韵诗两绝合为一。其所不同者仅有第三句协韵，以及下添一个三字句而已，但此三字句亦须协韵。［惜香词］后段三字句不协韵，实系错误。七言句之一三字平仄虽可通融，故如杨慎词，于后半第三句作仄平平仄平平仄，则非初学者所宜法矣。

格律:

●●⊙○○●▲

⊙○⊙●○○▲

⊙●⊙○○●▲

○⊙▲

⊙○⊙●○○▲

●●⊙○○●▲

⊙○⊙●○○▲

⊙●⊙○○●▲

○⊙▲

⊙○⊙●○○▲

(○平●仄△平韵▲仄韵)

【渔家傲（塞下秋来〕】

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

作者简介

范仲淹（989-1052），字希文，谥文正，北宋伟大的思想家、政治家、军事家和文学家，庆历新正改革的主持者。

塞1下秋来风景异，衡阳雁去2无留意。

【全部注释】

1.塞：边疆。�

2.衡阳雁去：传说秋天北雁南飞，至湖南衡阳回雁峰而止，不再南飞。

3.边声：边地自然界的各种声音。�

4.千嶂：绵延而峻峭的山峰。�

5.燕然未勒：指战事未平，功名未立。燕然：即燕然山，今名杭爱山，在今蒙古国境内。据《后汉山·窦宪传》记载，东汉窦宪率兵追击匈奴单于，去塞三千余里，登燕然山，刻石勒功而还。

【赏析】 词从晚唐五代至北宋初期，题材大致不出歌筵酒席、宫廷豪门、都市风情、脂粉相思之类。边塞词很少，敦煌词有《边塞苦》、《龙沙塞》，以及韦应物、戴叔伦《调笑令》等少数作品，但未成风气。范仲淹以亲身体验，描写边塞生活，一新世人耳目，才使边塞词在词坛占有一席之地。

范仲淹生活的后期，边境多事。宝元元年(1038)，西夏的元昊公然叛宋。仁宗康定元年(1040)，范仲淹以龙图阁直学士与韩琦经略陕西，担任西北边境的防御工作，一时号令严明，对西夏形成了强大的威慑力量。以至于边民有"军中有一韩，西贼闻之心骨寒；军中有一范，西贼闻之惊破胆"的俗谚。直至庆历三年(1043)被召还朝廷，范仲淹在西北边疆四阅寒暑。这首《渔家傲》就是作于边帅任上。时年约五十二岁。据魏泰《东轩笔录》卷十一记载："范文正公守边日，作《渔家傲》乐歌数阕，皆以'塞下秋来'为首句，颇述边镇之劳苦。欧阳公尝呼为穷塞主之词。"可惜现在止存这一阕了。

上阕勾勒边塞风光，用笔简练，而境界苍茫悲凉。

"四面边声"三句是名句，分别从听觉和视觉的角度写出了边塞的自然地理特征和军旅气氛。

下阕直接抒写思乡念亲之情。"燕然未勒归无计"与王昌龄"不破楼兰终不还"类似，表现了杀敌报国、建立功勋的愿望和思亲念乡的复杂情怀。

《宋史·范仲淹传》说他"每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉尚风节，自仲淹倡之"。而他在庆历三年(1043)召拜参知政事后，"会边陲有警，因与枢密副使富弼请行边"。

从词史上说，此词沉雄开阔的意境和苍凉悲壮的气概，对苏轼、辛弃疾等也有影响。

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渔家傲 王安石

灯火已收正月半，山南山北花撩乱。

闻说洊亭新水漫，骑款段，穿云入坞寻游伴。

却拂僧床褰素幔，千岩万壑春风暖。

一弄松声悲急管，吹梦断，西看窗日犹嫌短。

王安石词作鉴赏

这首词是作者退隐之后定林院生活的一个剪影式写照。

上片写一次骑驴春游，起拍二句点明节令，描绘钟山春意盎然的景象。灯火，指元宵节彩灯。宋时元夜灯节，热闹异常。蔡绦《铁围山丛谈》：“上元张灯，天下止三日。”当时收灯后，又有出城探春的习俗，而江南孟春，不同于北方，往往收灯后便已芳草如茵、春意满野。而钟山一带，竹木葱茏，万花竞秀，景色更为诱人。“撩乱”，写出山花争奇斗艳，撩惹行人。“灯火已收”而山花满眼，用笔正所谓扫处还生。这二句，即写了江宁附近的季候特征，又点出作者居住的山中环境。美景良辰，引逗起词人览赏春色的兴致，于是笔锋一转，由“闻说”领起以下三句，写洊（jiàn）亭之游。洊亭钟山西麓，溪水青青，花木如绣，是作者喜爱游赏的风景胜地。王安石《马死》诗李壁注引《建康续志》云：“金华俞紫琳清老，尝冠秃巾，扫搭服，抱《字说》，逐公之驴，往来法云、定林，过八功德水，逍遥洊亭之上。”“新水漫”，说明是雨后，经春雨洗礼，郊原格外清新。

款段，马行迟缓貌。语出于《后汉书。马援传》“乘下泽车，御款段马”，李贤注：“款犹缓也，言形段迟缓也。”后借指驽马。这里作者实用以指他所骑的毛驴，亦取其“形段迟缓”之意。作者退居江宁时，神宗赐他一匹马，后来马死了，他外出旅游就骑毛驴。“蹇”谓蹇驴。魏泰《东轩笔录》卷十二载，王安石江宁，“筑第于白门外七里，去蒋山亦七里，平日乘一驴，从数僮游诸山寺。欲入城则乘小舫，泛潮沟以行，盖未尝乘马与肩舆也。”这次正是骑毛驴野游，心闲意静，恬然自若，什么升沉得失、尧桀是非，仿佛早抛至九霄云外，其精神超然尘外。定林寺左右，峰峦复沓，后环屏风，前障桂岭，其间云雾缭绕，跨驴绕行山径，时要通过云层，故曰“穿云”。山间谷壑毗连，四周峦嶂如屏，形成不少花木丛生的天然坞堡，如定林寺附近有道士坞，洊亭附近有桃花坞等。

词人行经此种地带，不免停辔徜徉，访胜探幽，故曰“入坞”。才行高冈，又入低谷，故曰“穿云入坞”。

不畏云雾迷茫，不避谷堐低湿窈深，不计山路崎岖回环，而去寻访游伴，探奇览胜，一句中连用“穿”、“入”、“寻”三个动作词，充分表现了词人一心寻春的浓厚游兴，描绘出他自命“山野之人”的生活情趣。

下写僧斋昼寝，词人游兴已尽，依然回归山寺，就床而卧。过片另起一意，意脉不断。却，还也，仍也。上写游山，此写憩寝，事有转折，故用“却”字。

因为孤身栖居山寺，故要拂拭僧床，撩起白色的帷帐。“僧床”、“素幔”，写明作者生活清寂雅素，也突出了寄身山寺的生活特点。“千岩万壑”承上“山南山北”，“春风暖”回应“正月半”。值此东风骀荡，春光融融，词人怡然自适的心境也仿佛与大地春色融契而为一，加之游山的困乏，于是他渐渐沉入静谧而深稳的梦中。不知何时，山间的一派松涛之声，把他从酣梦中惊醒，抬眼望去，红日照临西窗，而词人的睡意犹未足。煞拍三句写梦醒。“悲急管”，谓松涛犹如急切的笛声，深山中呜咽地悲鸣，仍切山林环境下笔，松声带有作者的感 *** 彩。

这首写政治家兼文学家的王安石，野游寻春与大自然的默契中，得到了心境的恬静，沉入了暂时的酣眠，然而，一时的心理平衡，却被四周突然闯入的急切悲凉的松涛声所打破，无怪乎作者起看日光，不能不嫌梦境之短了，这正隐隐透露了作者身虽幽闲而内心并不平静的精神状态。全篇即事写景，全以白描手法勾勒，物象清幽，气韵萧散，充满脂腻粉香的北宋前期词坛上，这首词颇有一枝独秀的风致。

渔家傲

王安石

平岸小桥千嶂抱，柔蓝一水萦花草。

茅屋数间窗窈窕。

尘不到，时时自有春风扫。

午枕觉来闻语鸟，欹眠似听朝鸡早。

忽忆故人今总老。

贪梦好，茫然忘了邯郸道。

王安石词作鉴赏

王安石晚年这首山水词所表现的是一种恬静的美，就中反映出他退出政治舞台后的生活情趣和心情：对世途感到厌倦，而对大自然则无限向往，动辄借自然景物以抒发自己的幽怀。全词以景起，以情结，而情与景之间，由茅屋午梦加以沟通，使上下片写景与抒情之间不觉截然有分界。

起首二句写得极为娟秀，为人所称誉，乃融化他人诗句而来。吴聿《观林诗话》记王安石“尝于江上人家壁间见一绝，深味其首句‘一江春水碧揉蓝’，为踌躇久之而去，已而作小词，有‘平岸小桥千嶂抱，柔蓝一水萦花草’之句。盖追用其词。”此见词人善于融炼诗句，浑然天成。他用“一水”来概括“一江春水”，添“萦花草”三字烘托春光烂漫，丰富了原句的内容，提取原诗菁花，调合得巧妙自然。“柔蓝一水”，形容水色清碧，“柔”下得轻盈贴切，形象生动，使词的画面呈现出一种美丽、清新、宁静的色彩美。“茅屋数间窗窈窕”三句，以“窈窕”形容窗的幽深，反映出茅屋“千嶂抱”着的竹林里的深窈秀美。他同期写的《竹里》诗可与此参读：“竹里编茅倚石根，竹茎疏处见前村。闲眠尽日无人到，自有春风为扫门。”此即词中“茅屋数间”的一般情景。“茅屋”三句，包涵了《竹里》诗的全部情景，但情韵连续，融成一片，更见精严。“午枕觉来闻语鸟”一句，见出词人那种与花鸟共忧喜、与山水通性情的悠闲的情致与恬淡的心境。“欹眠”句，从睡醒闻鸟声，联想到当年从政早朝时“骑马听朝鸡”，恍如隔世。这并非久静思动，却是绚烂归于平淡后常有的心理反应。

其比较的结果，马上的鸡声还是比如今枕上的鸟声动听。此意由下文再补足。“忽忆故人今总老”，反衬自己之已老。而今贪爱闲话的午梦，已丢却卢生邯郸道上所作的“建功树名，出将入相”的黄粱幻梦（见唐沈既济《枕中记》）。王安石二次罢相隐居金陵以后，心境渐渐平淡下来。叶梦得《避暑录话》记载：“王荆公不爱 *** ，非卧即行。晚卜居钟山谢公墩，畜一驴，每食罢，必日一至钟山，纵步山间，倦则即定林而睡，往往至日昃及归。”这种旷日的游历体察，引发词人创作了不少描写水光山色的景物词。这首词，艺术的锤炼上比早年更为成熟。历来的评论家，极推崇王安石晚年写景抒情的小诗，而往往忽略这类风格的词。其实，这首得比其同类的诗还要出色。此词的主要特色，是善于融诗入词。

【年代】：宋

【作者】： 李清照——《渔家傲》

【内容】：

雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻。

香脸半开娇旖旎，当庭际，玉人浴出新妆洗。

造化可能偏有意，故教明月珑珑地。

共赏金尊沈绿蚁，莫辞醉，此花不与群花比。

【作者】：

李清照(1084-1155?)号易安居士，齐州章丘（今属山东济南）人，以词著称，有较高的艺术造诣。

父李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。早期生活优裕，与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。并能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》、《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今人有《李清照集校注》。（《辞海》1989年版）

【注释】：

点缀：稍加装饰衬托，使事物更加美好。

琼枝：像美玉制成的枝条。

腻：光洁细腻之意。

香脸：指女人敷着脂胭散发香味的面颊，作以比拟半开着的散发芳香的花朵。

旖旎：柔美妩媚之意。

玉人：美人。

造化：指大自然。

玲珑：清晰明亮。

金尊：珍贵的酒杯。

绿蚁：本来指古代酿酒时上面浮的碎的屑沫子，也叫浮蚁，后来衍为洒的代称。

【赏析】：

此词当为李清照南渡前所作，是首咏梅词。梅花是作者自我形象的缩影，深有寄托，借咏梅歌功颂德颂自己的婚姻爱情。此词外意是写梅花，内意是写人，亦花亦人，形神宛肖，浑然一体。

【年代】：宋

【作者】： 李清照——《渔家傲》

【内容】：

天接云涛连晓雾，

星河欲转千帆舞；

彷佛梦魂归帝所，

闻天语，

殷勤问我归何处。

我报路长嗟日暮，

学诗漫有惊人句；

九万里风鹏正举，

风休住，

蓬舟吹取三山去。

【作者】：

李清照(1084-1155?)号易安居士，齐州章丘（今属山东济南）人，以词著称，有较高的艺术造诣。

父李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。早期生活优裕，与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。并能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》、《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今人有《李清照集校注》。（《辞海》1989年版）

【注释】：

星河：银河。

转：《历代诗余》作“曙”。

帝所：天帝居住的地方。

天语：天帝的话语。

我报路长嗟：路长，隐括屈原《离骚》：“路漫漫其修远兮，我将上下而求索”之意。日暮，隐括屈原《离骚》：“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮”之意。嗟，慨叹。

谩：徒，空。

鹏：古代神话传说中的大鸟。

蓬舟：像蓬蒿被风吹转的船。古人以蓬根被风吹飞，喻飞动。

吹取：吹得。

三山：传说中海上的三座仙山。

【赏析】：

此词当为易安南渡后的词作。写梦中海天溟蒙的景象及与天帝的问答。隐寓对南宋黑暗社会现实的失望，对理想境界的追求和向往。作者以浪漫主义的艺术构思，梦游的方式，设想与天帝问答，倾述隐衷，寄托自己的情思，景象壮阔，气势磅礴。这就是被评家誉为“无一毫粉钗气”的豪放词，在她现在的词作中是不多见的。

这首词气势磅礴、豪迈，是婉约派词宗李清照的另类作品，具有明显的豪放派风格。近代梁启超评为：“此绝似苏辛派，不类《漱玉集》中语。”可谓一语中的，道破天机。

南渡以前，李清照足不出户，多写闺中女儿情；南渡以后，“飘流遂与流人伍”，视野开始开阔起来。

据《金石录后序》记载建炎四年（1130）春间，她曾海上航行，历尽风涛之险。词中写到大海、乘船，人物有天帝及词人自己，都与这段真实的生活所得到的感受有关。

词一开头，便展现一幅辽阔、壮美的海天一色图卷。这样的境界开阔大气，为唐五代以及两宋词所少见。写天、云、雾、星河、千帆，景象已极壮丽，其中又准确地嵌入了几个动词，则绘景如活，动态俨然。

“接”、“连”二字把四垂的天幕、汹涌的波涛、弥漫的云雾，自然地组合一起，形成一种浑茫无际的境界。而“转”、“舞”两字，则将词人风浪颠簸中的感受，逼真地传递给读者。所谓“星河欲转”，是写词人从颠簸的船舱中仰望天空，天上的银河似乎转动一般。“千帆舞”，则写海上刮起了大风，无数的舟船风浪中飞舞前进。船摇帆舞，星河欲转，既富于生活的真实感，也具有梦境的虚幻性，虚虚实实，为全篇的奇情壮采奠定了基调。因为这首词写的是“梦境”，所以接下来有“仿佛”三句。“仿佛”以下这三句，写词人梦中见到天帝。“梦魂”二字，是全词的关键。词人经过海上航行，一缕梦魂仿佛升入天国，见慈祥的天帝。幻想的境界中，词人塑造了一个态度温和、关心民瘼的天帝。“殷勤问我归何处”，虽然只是一句异常简洁的问话，却饱含着深厚的感情，寄寓着美好的理想。

此词则上下两片之间，一气呵成，联系紧密。上片末二句是写天帝的问话，过片二句是写词人的对答。

问答之间，语气衔接，毫不停顿。可称之为“跨片格”。

“我报路长嗟日暮”句中的“报”字与上片的“问”字，便是跨越两片的桥梁。“路长日暮”，反映了词人晚年孤独无依的痛苦经历，然亦有所本。词人结合自己身世，把屈原《离骚》中所表达的不惮长途运征，只求日长不暮，以便寻觅天帝，不辞上不求索的情怀隐括入律，只用“路长”、“日暮”四字，便概括了“上下求索”的意念与过程，语言简净自然，浑化无迹。其意与“学诗谩有惊人句”相连，是词人天帝面前倾诉自己空有才华而遭逢不幸，奋力挣扎的苦闷。

着一“谩”字，流露出对现实的强烈不满。词人现实中知音难遇，欲诉无门，唯有通过这种幻想的形式，才能尽情地抒发胸中的愤懑，怀才不遇是中国传统文人的命运。李清照虽为女流，但作为一位生不逢时的杰出的文学家她肯定也有类似的感慨。

“九万里风鹏正举”，从对话中宕开，然仍不离主线。因为词中的贯串动作是渡海乘船，四周景象是海天相接，由此而连想到《庄子。逍遥游》的“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”。

说“鹏正举”，是进一步对大风的烘托，由实到虚，形象愈益壮伟，境界愈益恢宏。大鹏正高举的时刻，词人忽又大喝一声：“风休住，蓬舟吹取三山去！”

气势磅礴，一往无前，具大手笔也！“蓬舟”，谓轻如蓬草的小舟，极言所乘之舟的轻快。“三山”，指渤海中蓬莱、方丈、赢洲三座仙山，相传为仙人所居，可望而见，但乘船前去，临近时即被风引开，终于无人能到。词人翻旧典出新意敢借鹏抟九天的风力，吹到三山，胆气之豪，境界之高，词中罕见。上片写天帝询问词人归于何处，此处交代海中仙山为词人的归宿。

前后呼应，结构缜密。

这首词把真实的生活感受融入梦境，巧妙用典梦幻与生活、历史与现实，自然会气度恢宏、格调雄奇。

充分显示作者性情中豪放不羁的一面。/CA

渔家傲

黄庭坚

三十年来无孔窍，几回得眼还迷照。

一见桃花参学了。

呈法要，无弦琴上单于调。

摘叶寻枝虚半老，看花特地重年少。

今后水云人欲晓。

非玄妙，灵云合被桃花笑。

黄庭坚词作鉴赏

这首《渔家傲》援禅家语入诗词，以增加其理趣。所演绎的是南岳临济宗福州灵云志勤和尚的故事。

首三句，讲灵云三十年茫昧混沌，几番出入于迷悟之间。最后一见桃花，终于参悟。“无孔窍”，典出《庄子》，亦即“鯈忽凿窍”之寓言。据《淮南子》：“夫孔窍者，精神之户牖也。”此用来比喻灵云三十年来的不彻不悟。“得眼迷照”，是说灵云几次将悟还迷。佛家有“五眼”之说，即肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。其中肉眼和天眼只能看见世间虚妄的幻象，慧眼和法眼才能看清事物的实相。因此，此处的“眼”，当指慧眼或法眼。“参学了”的“了”，作“完成”讲。

下面两句讲灵云参悟的境界。“呈法要”即是得佛法的意思。“无弦琴”，用陶渊明故事。“（渊明）不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意”（萧统《陶靖节传》）。黄庭坚以此作比，意阐释至法无法的禅理。

词的下片，由灵云之事生出感想，大意是说灵云为求“悟”的境界，历经曲折，虚度了半辈子。我们应以此为鉴，趁着年少及早悟道。岂但见花能悟道，天地万物，流水行云无不蕴藏着道机禅理，因此，参禅学佛实非高不可攀之事，灵云三十年方悟道，真该见笑于桃花了。这里所着重阐扬的，仍是“顿悟”之说。黄庭坚看来。灵云三十年的蹉跎，是大可不必的。因为他身上，顿悟之中尚有“渐”的痕迹。诗的末句所揭示的就是纵横自，纯任本然的意境。

渔家傲

朱服

小雨纤纤风细细，万家杨柳青烟里。

恋树湿花飞不起。

愁无比，和春付与东流水。

九十光阴能有几？

金龟解尽留无计。

寄语东城沽酒市。

拚一醉，而今乐事他年泪。

朱服词作鉴赏

这首词风格俊丽，是作者的得意之作。原题为“春洞”。

开头两句“小雨纤纤风细细，万家杨柳青烟里”，写暮春时节，好风吹，细雨润，满城杨柳，郁郁葱葱，万家屋舍，掩映杨柳的青烟绿雾之中。正是“绿暗红稀”，春天快要悄然归去了。次三句：“恋树湿花飞不起，愁无比，和春付与东流水”，借湿花恋树寄寓人的恋春之情。“恋树湿花飞不起”是个俊美的佳句。“湿花”应上“小雨”，启下“飞不起”。“恋”字用拟人法，赋落花以深情。花尚不忍辞树而留恋芳时，人的心情更可想而知了。春天将去的时候，落花有离树之愁，人也有惜春之愁，这“愁无比”三字，尽言二愁。如此深愁，既难排遣，故而词人将它连同春天一道付与了东流的逝水。

“九十光阴能有几？金龟解尽留无计。”感叹春来春去，虽然是自然界的常态，然而美人有迟暮之思，志士有未遇之感，这九十日的春光，也极短暂，说去也就要去的，即使解尽金龟换酒相留，也是留她不住的。词句中的金龟指所佩的玩饰，唐代诗人贺知章，曾经解过金龟换酒以酬李白，成为往昔文坛上的佳话。作者借用这个典故，表明极意把酒留春。“寄语东城沽酒市。拚一醉，而今乐事他年泪。”虽然留她不住，也要借酒浇愁，拚上一醉，以换取暂时的欢乐。“寄语”一句，谓向酒肆索酒。结句“而今乐事他年泪”，一语两意，乐中兴感。

这首词袭用传统作词法：上片写景，下片写情。结句“而今乐事他年泪”，一意化两，示遣愁不尽，无限感伤。作者亦自以“而今”句为得意之笔。

水浒传三十一回故事简介

《水浒传》 第三十一回 张都监血溅鸳鸯楼 武行者夜走蜈蚣岭

话说张都监听信这张团练说诱嘱托延安九霄云外，替蒋门神报仇，要害武松性命，谁想四个

人，倒都被武松搠杀在飞云浦延安九霄云外了。当时武松立于桥上，寻思了半晌，踌躇起来，怨

恨冲天：“不杀得张都监，如何出得这口恨气！”便去死尸身边，解下腰刀，选好

的取把，将来跨了，拣条好朴刀提着，再径回孟州城里来。进得城中，早是黄昏时

候，只见家家闭户，处处关门。但见：

十字街荧煌灯火，九曜寺香霭钟声。一轮明月挂青天，几点疏星明碧汉。六军

营内，呜呜画角频吹；五鼓楼头，点点铜壶正滴。两两佳人归绣�，双双士子掩书

帏。

当下武松入得城来，径踅去张都监后花园墙外，却是一个马院。武松就在马院

边伏着，听得那后槽却在衙里，未曾出来。正看之间，只见“呀”地角门开，后槽

提着个灯笼出来，里面便关了角门。武松却躲在黑影里，听那更鼓时，早打一更四

点。那后槽上了草料，挂起灯笼，铺开被卧，脱了衣裳，上床便睡。武松却来门边

挨那门响，后槽喝道：“老爷方才睡，延安九霄云外你要偷我衣裳，也早些哩！”武松把朴刀倚

在门边，却掣出腰刀在手里，又“呀呀”地推门。那后槽那里忍得住，便从床上赤

条条地跳将起来，拿了搅草棍，拔了�。却待开门，被武松就势推开去，抢入来，

把这后槽擗头揪住。却待要叫，灯影下见明晃晃地一把刀在手里，先自惊得八分软

了，口里只叫得一声：“饶命！”武松道：“你认得我么？”后槽听得声音，方才

知是武松，便叫道：“哥哥，不干我事，你饶了我罢！”武松道：“你只实说，张

都监如今在那里？”后槽道：“今日和张团练、蒋门神，延安九霄云外他三个吃了一日酒，如今

兀自在鸳鸯楼上吃哩。”武松道：“这话是实么？”后槽道：“小人说谎，就害疔

疮。”武松道：“恁地却饶你不得！”手起一刀，把这后槽杀了。一脚踢过尸首，

把刀插入鞘里，就烛影下，去腰里解下施恩送来的绵衣，将出来，脱了身上旧衣裳，

把那两件新衣穿了。拴缚得紧凑，把腰刀和鞘跨在腰里，却把后槽一床单被，包了

散碎银两，入在缠袋里，却把来挂在门边。又将两扇门立在墙边，先去吹灭了灯火，

却闪将出来，拿了朴刀，从门上一步步爬上墙来。

此时却有些月光明亮。武松从墙头上一跳，却跳在墙里，便先来开了角门。掇

过了门扇，复翻身入来，虚掩上角门。�都提过了，武松却望灯明处来，看时，正

是厨房里。只见两个丫鬟，正在那汤罐边埋冤说道：“伏侍了一日，兀自不肯去睡，

只是要茶吃!那两个客人也不识羞耻，�得这等醉了，也兀自不肯下楼去歇息，只

说个不了。”那两个女使，正口里喃喃讷讷地怨怅，武松却倚了朴刀，掣出腰里那

口带血刀来。把门一推，“呀”地推开门，抢入来，先把一个女使�角儿揪住，一

刀杀了。那一个却待要走，两只脚一似钉住了的，再要叫时，口里又似哑了的，端

的是惊得呆了。休道是两个丫�，便是说话的见了，也惊得口里半舌不展。武松手

起一刀，也杀了。却把这两个尸首，拖放灶前，去了厨下灯火，趁着那窗外月光，

一步步挨入堂里来。

武松原在衙里出入的人，已都认得路数。径踅到鸳鸯楼胡梯边来，捏脚捏手，

摸上楼来。此时亲随的人，都伏事得厌烦，远远地躲去了。只听得那张都监、张团

练、蒋门神三个说话。武松在胡梯口听，只听得蒋门神口里称赞不了，只说：“亏

了相公与小人报了冤仇，再当重重的报答恩相。”这张都监道：“不是看我兄弟张

团练面上，谁肯干这等的事!你虽费用了些钱财，却也安排得那厮好。这早晚多是

在那里下手，那厮敢是死了，只教在飞云浦结果他。待那四人明早回来，便见分晓。”

张团练道：“这四个对付他一个，有甚么不了?再有几个性命，也没了。”蒋门神

道：“小人也分付徒弟来，只教就那里下手，结果了，快来回报。”正是：

暗室从来不可欺，古今奸恶尽诛夷。

金风未动蝉先噪，暗送无常死不知。

武松听了，心头那把无明业火，高三千丈，冲破了青天。右手持刀，左手叉开

五指，抢入楼中，只见三五枝画烛荧煌，一两处月光射入，楼上甚是明朗，面前酒

器，皆不曾收。蒋门神坐在交椅上，见是武松，吃了一惊，把这心肝五脏，都提在

九霄云外。说时迟，那时快，蒋门神急要挣扎时，武松早落一刀，劈脸剁着，和那

交椅都砍翻了。武松便转身回过刀来，那张都监方才伸得脚动，被武松当时一刀，

齐耳根连脖子砍着，扑地倒在楼板上。两个都在挣命。这张团练终是个武官出身，

虽然酒醉，还有些气力。见剁翻了两个，料道走不迭，便提起一把交椅抡将来。武

松早接个住，就势只一推，休说张团练酒后，便清醒白醒时，也近不得武松神力，

扑地望后便倒了。武松赶入去，一刀先剁下头来。蒋门神有力，挣得起来。武松左

脚早起，翻筋斗踢一脚，按住也割了头。转身来，把张都监也割了头。见桌子上有

酒有肉，武松拿起酒钟子，一饮而尽。连吃了三四钟，便去死尸身上割下一片衣襟

来，蘸着血，去白粉壁上，大写下八字道：“杀人者，打虎武松也。”把桌子上器

皿踏匾了，揣几件在怀里。却待下楼，只听得楼下夫人声音叫道：“楼上官人们都

醉了，快着两个上去搀扶!……”说犹未了，早有两个人上楼来。

武松却闪在胡梯边，看时，却是两个自家亲随人，便是前日拿捉武松的。武松

在黑处让他过去，却拦住去路。两个入进楼中，见三个尸首，横在血泊里，惊得面

面厮觑，做声不得，正如“分开八片顶阳骨，倾下半桶冰雪水”。急待回身，武松

随在背后，手起刀落，早剁翻了一个。那一个便跪下讨饶，武松道：“却饶你不得！”

揪住也砍了头。杀得血溅画楼，尸横灯影。武松道：“一不做，二不休，杀了一百

个，也只是这一死。”提了刀，下楼来。

夫人问道：“楼上怎地大惊小怪？”武松抢到房前，夫人见条大汉入来，兀自

问道：“是谁？”武松的刀早飞起，劈面门剁着，倒在房前声唤。武松按住，将去

割时，刀切头不入。武松心疑，就月光下看那刀时，已自都砍缺了。武松道：“可

知割不下头来！”便抽身去后门外去拿取朴刀，丢了缺刀，复翻身再入楼下来。只

见灯明，前番那个唱曲儿的养娘玉兰，引着两个小的，把灯照见夫人被杀死在地下，

方才叫得一声：“苦也！”武松握着朴刀，向玉兰心窝里搠着。两个小的，亦被武

松搠死，一朴刀一个结果了。走出中堂，把�拴了前门，又入来，寻着两三个妇女，

也都搠死了在房里。

武松道：“我方才心满意足，走了罢休！”撇了刀鞘，提了朴刀，出到角门外

来，马院里除下缠袋来，把怀里踏匾的银酒器，都装在里面，拴在腰里。拽开脚步，

倒提朴刀便走。到城边，寻思道：“若等开门，须吃拿了，不如连夜越城走。”便

从城边踏上城来。这孟州城是个小去处，那土城苦不甚高，就女墙边望下，先把朴

刀虚按一按，刀尖在上，棒梢向下，托地只一跳，把棒一拄，立在濠堑边。月明之

下，看水时，只有一二尺深。此时正是十月半天气，各处水泉皆涸。武松就濠堑边

脱了鞋袜，解下腿�护膝，抓扎起衣服，从这城濠里走过对岸。却想起施恩送来的

包裹里有双八搭麻鞋，取出来穿在脚上。听城里更点时，已打四更三点。武松道：

“这口鸟气，今日方才出得松�。‘梁园虽好，不是久恋之家’，只可撒开。”提

了朴刀，投东小路便走。诗曰：

只图路上开刀，还喜楼中饮酒。

一人害却多人，杀心惨于杀手。

不然冤鬼相缠，安得抽身便走。

走了一五更，天色朦朦胧胧，尚未明亮。武松一夜辛苦，身体困倦，棒疮发了

又疼，那里熬得过。望见一座树林里，一个小小古庙，武松奔入里面，把朴刀倚了，

解下包裹来做了枕头，扑翻身便睡。却待合眼，只见庙外边探入两把挠钩，把武松

搭住。两个人便抢入来，将武松按定，一条绳索绑了，那四个男女道：“这鸟汉子

却肥，好送与大哥去。”武松那里挣扎得脱，被这四个人夺了包裹朴刀，却似牵羊

的一般，脚不点地，拖到村里来。这四个男女，于路上自言自说道：“看这汉子一

身血迹，却是那里来?莫不做贼着了手来？”武松只不做声，由他们自说。行不到

三五里路，早到一所草屋内，把武松推将进去。侧首一个小门里面，尚点着碗灯，

四个男女，将武松剥了衣裳，绑在亭柱上。武松看时，见灶边梁上，挂着两条人腿。

武松自肚里寻思道：“却撞在横死神手里，死得没了分晓。早知如此时，不若去孟

州府里首告了，便吃一刀一剐，却也留得一个清名于世。”正是：

杀尽奸邪恨始平，英雄逃难不逃名。

千秋意气生无愧，七尺身躯死不轻。

那四个男女，提着那包裹，口里叫道：“大哥，大嫂，快起来!我们张得一头

好行货在这里了。”只听得前面应道：“我来也!你们不要动手，我自来开剥。”

没一盏茶时，只见两个人入屋后来。武松看时，前面一个妇人，背后一个大汉。两

个定睛看了武松，那妇人便道：“这个不是叔叔武都头！”那大汉道：“快解了我

兄弟！”武松看时，那大汉不是别人，却正是菜园子张青，这妇人便是母夜叉孙二

娘。这四个男女吃了一惊，便把索子解了，将衣服与武松穿了。头巾已自扯碎，且

拿个毡笠子与他戴上。原来这张青十字坡店面作坊，却有几处，所以武松不认得。

张青即便请出前面客席里，叙礼罢，张青大惊，连忙问道：“贤弟如何恁地模样？”

武松答道：“一言难尽!自从与你相别之后，到得牢城营里，得蒙施管营儿子，

唤做金眼彪施恩，一见如故，每日好酒好肉管顾我。为是他有一座酒肉店，在城东

快活林内，甚是趁钱。却被一个张团练带来的蒋门神那厮，倚势豪强，公然白白地

夺了。施恩如此告诉，我却路见不平，醉打了蒋门神，复夺了快活林，施恩以此敬

重我。后被张团练买嘱张都监，定了计谋，取我做亲随，设智陷害，替蒋门神报仇。

八月十五日夜，只推有贼，赚我到里面，却把银酒器皿，预先放在我箱笼内，拿我

解送孟州府里，强扭做贼，打招了，监在牢里，却得施恩上下使钱透了，不曾受害。

又得当案叶孔目仗义疏财，不肯陷害平人。又得当牢一个康节级，与施恩更好。两

个一力维持，待限满脊杖，转配恩州。昨夜出得城来，叵耐张都监设计，教蒋门神

使两个徒弟和防送公人相帮，就路上要结果我。到得飞云浦僻静去处，正欲要动手，

先被我两脚，把两个徒弟踢下水里去。赶上这两个鸟公人，也是一朴刀一个搠死了，

都撇在水里。思量这口气怎地出得，因此再回孟州城里去。一更四点，进去马院里，

先杀了一个养马的后槽。爬入墙内，去就厨房里杀了两个丫�，直上鸳鸯楼上，把

张都监、张团练、蒋门神三个都杀了，又砍了两个亲随。下楼来，又把他老婆、儿

女、养媳，都戳死了。连夜逃走，跳城出来。走了一五更路，一时困倦，棒疮发了

又疼，因行不得，投一小庙里权歇一歇，却被这四个绑缚将来。”

那四个捣子，便拜在地下道：“我们四个，都是张大哥的火家。因为连日赌钱

输了，去林子里寻些买卖。却见哥哥从小路来，身上淋淋漓漓，都是血迹，却在土

地庙里歇，我四个不知是甚人。早是张大哥这几时分付道：‘只要捉活的。’因此

我们只拿挠钩套索出去，不分付时，也坏了大哥性命。正是‘有眼不识泰山’，一

时误犯着哥哥，恕罪则个！”张青夫妻两个笑道：“我们因有挂心，这几时只要他

们拿活的行货。他这四个，如何省的我心里事。若是我这兄弟不困乏时，不说你这

四个男女，更有四十个，也近他不得。”那四个捣子只顾磕头。武松唤起他来道：

“既然他们没钱去赌，我赏你些。”便把包裹打开，取十两银子，把与四人将去分。

那四个捣子拜谢武松。张青看了，也取三二两银子，赏与他们四个，自去分了。

张青道：“贤弟不知我心!从你去后，我只怕你有些失支脱节，或早或晚回来，

因此上分付这几个男女：但凡拿得行货，只要活的。那厮们慢仗些的趁活捉了，敌

他不过的，必致杀害；以此不教他们将刀仗出去，只与他挠钩套索。方才听得说，

我便心疑，连忙分付，等我自来看，谁想果是贤弟！”孙二娘道：“只听得叔叔打

了蒋门神，又是醉了赢他，那一个来往人不吃惊!有在快活林做买卖的客商，常说

到这里，却不知向后的事。叔叔困倦，且请去客房里将息，却再理会。”张青引武

松去客房里睡了。两口儿自去厨下安排些佳肴美馔酒食，管待武松。不移时，整治

齐备，专等武松起来相叙。有诗为证：

金宝昏迷刀剑醒，天高帝远总无灵。

如何廊庙多凶曜，偏是江湖有救星。

却说孟州城里张都监衙内，也有躲得过的，直到五更才敢出来。众人叫起里面

亲随，外面当直的军牢，都来看视，声张起来，街坊邻舍，谁敢出来?捱到天明时

分，却来孟州府里告状。知府听说罢，大惊，火速差人下来，检点了杀死人数，行

凶人出没去处，填画了图样格目，回府里禀复知府道：“先从马院里入来，就杀了

养马的后槽一人，有脱下旧衣二件。次到厨房里灶下，杀死两个丫�，后门边遗下

行凶缺刀一把。楼上杀死张都监一员并亲随二人。外有请到客官张团练与蒋门神二

人。白粉壁上，衣襟蘸血，大写八字道：‘杀人者，打虎武松也’。楼下搠死夫人

一口，在外搠死玉兰并奶娘二口，儿女三口。共计杀死男女一十五名，掳掠去金银

酒器六件。”知府看罢，便差人把住孟州四门，点起军兵并缉捕人员，城中坊厢里

正，逐一排门搜捉凶人武松。

次日，飞云浦地里保正人等告称：“杀死四人在浦内，见有杀人血痕在飞云浦

桥下，尸首俱在水中。”知府接了状子，当差本县县尉下来；一面着人打捞起四个

尸首，都检验了。两个是本府公人，两个自有苦主，各备棺木盛殓了尸首，尽来告

状，催促捉拿凶首偿命。城里闭门三日，家至户到，逐一挨查，五家一连，十家一

保，那里不去搜寻。知府押了文书，委官下该管地面，各乡，各保，各都，各村，

尽要排家搜捉，缉捕凶首。写了武松乡贯、年甲、貌相、模样，画影图形，出三千

贯信赏钱。如有人知得武松下落，赴州告报，随文给赏；如有人藏匿犯人在家宿食

者，事发到官，与犯人同罪。遍行邻近州府，一同缉捕。

且说武松在张青家里，将息了三五日，打听得事务篾刺一般紧急，纷纷攘攘有

做公人出城来各乡村缉捕。张青知得，只得对武松说道：“二哥，不是我怕事，不

留你久住，如今官司搜捕得紧急，排门挨户，只恐明日有些疏失，必须怨恨我夫妻

两个。我却寻个好安身去处与你，在先也曾对你说来，只不知你终心肯去也不？”

武松道：“我这几日也曾寻思：想这事必然要发，如何在此安得身牢?止有一个哥

哥，又被嫂嫂不仁害了；甫能来到这里，又被人如此陷害；祖家亲戚都没了。今日

若得哥哥有这好去处，叫武松去，我如何不肯去?只不知是那里地面？”张青道：

“是青州管下一座二龙山宝珠寺。花和尚鲁智深和一个青面兽好汉杨志，在那里打

家劫舍，霸着一方落草。青州官军捕盗，不敢正眼觑他。贤弟只除那里去安身，方

才免得；若投别处去，终久要吃拿了。他那里常常有书来取我入伙，我只为恋土难

移，不曾去的。我写一封书，备细说二哥的本事，于我面上，如何不着你入伙。”

武松道：“大哥也说的是。我也有心，恨时辰未到，缘法不能凑巧。今日既是杀了

人，事发了没潜身处，此为最妙。大哥，你便写书与我去，只今日便行。”

张青随即取幅纸来，备细写了一封书，把与武松，安排酒食送路。只见母夜叉

孙二娘指着张青说道：“你如何便只这等叫叔叔去?前面定吃人捉了。”武松道：

“阿嫂，你且说我怎地去不得?如何便吃人捉了？”孙二娘道：“阿叔，如今官司

遍处都有了文书，出三千贯信赏钱，画影图形，明写乡贯年甲，到处张挂。阿叔脸

上，现今明明地两行金印，走到前路，须赖不过。”张青道：“脸上贴了两个膏药

便了。”孙二娘笑道：“天下只有你乖，你说这痴话，这个如何瞒得过做公的?我

却有个道理，只怕叔叔依不得。”武松道：“我既要逃灾避难，如何依不得？”孙

二娘大笑道：“我说出来，阿叔却不要嗔怪。”武松道：“阿嫂但说的便依。”孙

二娘道：“二年前，有个头陀打从这里过，吃我放翻了，把来做了几日馒头馅。却

留得他一个铁界箍，一身衣服，一领皂布直裰，一条杂色短�绦，一本度牒，一串

一百单八颗人顶骨数珠，一个沙鱼皮鞘子，插着两把雪花镔铁打成的戒刀。这刀如

常半夜里鸣啸的响，叔叔前番也曾看见。今既要逃难，只除非把头发剪了，做个行

者，须遮得额上金印。又且得这本度牒做护身符，年甲貌相，又和叔叔相等，却不

是前缘前世?阿叔便应了他的名字，前路去，谁敢来盘问?这件事好么？”张青拍手

道：“二娘说得是，我倒忘了这一着。”正是：

缉捕急如星火，颠危好似风波。

若要免除灾祸，且须做个头陀。

张青道：“二哥，你心里如何？”武松道：“这个也使得，只恐我不像出家人

模样。”张青道：“我且与你扮一扮看。”孙二娘去房中取出包裹来，打开，将出

许多衣裳，教武松里外穿了。武松自看道：“却一似与我身上做的。”着了皂直裰，

系了绦，把毡笠儿除下来，解开头发，折迭起来，将界箍儿箍起，挂着数珠。张青、

孙二娘看了，两个喝采道：“却不是前生注定！”武松讨面镜子照了，也自哈哈大

笑起来。张青道：“二哥为何大笑？”武松道：“我照了自也好笑，我也做得个行

者。大哥，便与我剪了头发。”张青拿起剪刀，替武松把前后头发都剪了。诗曰：

打虎从来有李忠，武松绰号尚悬空。

幸有夜叉能说法，顿教行者显神通。

武松见事务看看紧急，便收拾包裹要行。张青又道：“二哥，你听我说，不是

我要便宜，你把那张都监家里的酒器，留下在这里，我换些零碎银两，与你路上去

做盘缠，万无一失。”武松道：“大哥见的分明。”尽把出来与了张青，换了一包

散碎金银，都拴在缠袋内，系在腰里。武松饱吃了一顿酒饭，拜辞了张青夫妻二人，

腰里跨了这两口戒刀，当晚都收拾了。孙二娘取出这本度牒，就与他缝个锦袋盛了，

教武松挂在贴肉胸前。武松拜谢了他夫妻两个。临行，张青又分付道：“二哥于路

小心在意，凡事不可托大。酒要少吃，休要与人争闹，也做些出家人行径。诸事不

可躁性，省得被人看破了。如到了二龙山，便可写封回信寄来。我夫妻两个在这里，

也不是长久之计；敢怕随后收拾家私，也来山上入伙。二哥保重保重，千万拜上鲁、

杨二头领。”

武松辞了出门，插起双袖，摇摆着便行。张青夫妻看了，喝采道：“果然好个

行者！”但见：

前面发掩映齐眉，后面发参差际颈。皂直裰好似乌云遮体，杂色绦如同花蟒缠

身。额上界箍儿灿烂，依稀火眼金睛；身间布衲袄斑斓，仿佛铜筋铁骨。戒刀两口，

擎来杀气横秋；顶骨百颗，念处悲风满路。啖人罗刹须拱手，护法金刚也皱眉。

当晚武行者辞了张青夫妻二人，离了大树十字坡，便落路走。此时是十月间天气，

日正短，转眼便晚了。约行不到五十里，早望见一座高岭。武行者趁着月明，一步

步上岭来，料道只是初更天色。武行者立在岭头上看时，见月从东边上来，照得岭

上草木光辉。正看之间，只听得前面林子里，有人笑声，武行者道：“又来作怪!

这般一条净荡荡高岭，有甚么人笑语？”走过林子那边去打一看，只见松树林中，

傍山一座坟庵，约有十数间草屋，推开着两扇小窗，一个先生，搂着一个妇人，在

那窗前看月戏笑。武行者看了，怒从心上起，恶向胆边生，便想道：“这是山间林

下出家人，却做这等勾当！”便去腰里掣出那两口烂银也似戒刀来，在月光下看了

道：“刀却是好，到我手里，不曾发市，且把这个鸟先生试刀。”手腕上悬了一把，

再将这把插放鞘内，把两只直裰袖，结起在背上，竟来到庵前敲门。那先生听得，

便把后窗关上。

武行者拿起块石头，便去打门。只见“呀”地侧首门开，走出一个道童来，喝

道：“你是甚人，如何敢半夜三更，大惊小怪，敲门打户做甚么？”武行者睁圆怪

眼，大喝一声：“先把这鸟童祭刀！”说犹未了，手起处，铮地一声响，道童的头

落在一边，倒在地下。只见庵里那个先生大叫道：“谁敢杀我道童！”托地跳将出

来。那先生手抡着两口宝剑，竟奔武行者。武松大笑道：“我的本事，不要箱儿里

去取，正是挠着我的痒处。”便去鞘里，再拔了那口戒刀，抡起双戒刀来，迎那先

生。两个就月明之下，一来一往，一去一回，两口剑寒光闪闪，双戒刀冷气森森。

斗了良久，浑如飞凤迎鸾；战不多时，好似角鹰拿兔。两个斗了十数合，只听得山

岭旁边一声响亮，两个里倒了一个。但见：寒光影里人头落，杀气丛中血雨喷。

毕竟两个里厮杀，倒了一个的是谁，且听下回分解。

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