牧鸭人（牧鸭人咸鸭蛋）

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本文目录一览：

• 1、读苏童《枫杨树》，乡村下的人性风貌，过犹不及
• 2、青年鸭放牧 *** 有哪些？如何进行？
• 3、他们的神态像极了一个个千军万马的将军 这是比喻句吗
• 4、家乡的桥 阅读题 就2道题
• 5、雨前 何其芳 赏析
• 6、四年级语文配套练三月的桃花水的答案？

读苏童《枫杨树》，乡村下的人性风貌，过犹不及

一个名叫枫杨树的地方是乡村，是内心处虚构的环境，一个叫苏童的人，用自我的感情填补了空白的痕迹， 演义、沉草、蒋氏、陈宝年、小环、幺叔、陈三麦，祖母、红马、老冬爷、水妖、扁金、春麦和六娥，一本书由十几个人物的串联成集。 当文学创作结束后，那一切都无作者无关联了，是读者与内容的共鸣，这是文学带来的魅力，也是痴迷于读书的源头之一，感受被接受推荐的文学内容，经历时间的淘洗，散发独一无二的光芒。

个人思维的跳跃，和人物所赋予的不安分，非第三章幺叔、第四章陈三麦不可，逃避的生活态度，离奇的人生经历加上带来的封建习俗魂牌的影响，是否在刻画现实生活中想跳出道德框架，跳出传统的哪一类人，不可而得。

爱的不平常，爱得心碎纠结，爱得孤零零，第五章祖母和第十章春麦和六娥，祖母依旧怀念祖父，却只是一把二胡陪到了最后，心中仍然痴念寄情与二胡，是孤单，是女性生命的依靠，一次水中影，一夜白发，带来这一切的是否是岁月沉淀下那颗饱受摧残的心，在一个人的生活爱情中再难以压抑的渴望，所幻化的曾经的模样，又或许是老而死在生命尽头所看到的的灵异事件，或许是同情。

再说春麦，六娥，无用懦弱的丈夫在嘲笑后奋起将失身于自己的强盗妻子砍伤，是一种罪 *** 的行为，是无用的人，胆小、粗野、怕死，却在一条破洞的船上欣然入河，成全一儿一母，爱来的很简单，是一句“你想跟谁睡就跟谁睡吧，大不了我砍你一条胳膊，我伺候你一辈子”的斥骂，更是临跳河前对儿子书来说两声的嘱咐。没有多大的文化，也不会理解美的浪漫，这是一种或感受深切的直接，带着枫杨树独有的气质。很实际，最后一刻才表现出对爱情的认知。

我相信人身上一定有个最柔软的地方，即使是罪恶滔天的杀人犯，在临死前也会想起家中那一份温暖，一口热汤，想要的是老父亲的一个陪伴，母亲的一顿热菜热饭，即便是冷血特工杀人不眨眼的刺客，活在暗处，视生命如草芥，但会被一朵花，一个街边的小孩所打动，更大的虚伪是你在明知道是错的情况下，还要在启齿的那一刻违背本心。 骗自己是一种精神上的压制，是挥霍不去的精神压力，有时候是不断推进的圆谎过程，而善意往往在于刹那间看到过往的自己，打动内心的是现在的所有，是对过去的拯救！

外乡与当地，歧视的双眼吞噬着外乡人那份本就为之幼小的心灵，奈何在利益面前，本就不被认可的外乡人，又怎么斗得过小部分强盗基因的人？第六章红马，本为怒山中有尊严的一匹马，夹带着怒山人灵魂的秉性，却被使唤拉磨，最后的结束时红马的逃奔，这像是一种无奈的告白，为自由，为尊严的抗争。红马的像极了日常生活中的一类人，带着曾经的脾气，有尊严的活着，被生活压得体无完肤，最后顽石磨成了圆石，曾经的锋芒被抹去，唯一征服的就是自己的过往，选择承受继续生活，选择自由远离周遭的环境。

同为外乡人却似带有所属宗亲血脉的老冬爷，冬子的父亲与冬子用截然不同的装扮来打破乡村的宁静，没有被接纳，生活与桥洞，却在最后充当了神圣的送竹童子，只有同姓族才能充当的身份，并且还成为了全村一个世代依靠竹器，传下竹活儿的人群中，手工艺更好的代表，算是一个符合读者阅读体验的反转吧，报复心理在读者旁人看来总是有着独特的魅力，看书中的人物形象，看的过瘾看的跌宕起伏这是痛快，但是生活中一旦出现这种情况这又显得悲伤的多。

痴如扁金，傻似扁金、牧鸭人，无亲的扁金，在同村人就是傻子的代名词，却碰到了一心救母，行为野蛮粗暴、心地公正的“小碗儿”，小碗儿一心救母，扁金一心寻鸭，饲养鸭，就是这么离谱的双方竟然有了纠葛。

三个橘儿灯是战争下多少失去男人、父亲家庭的寄托思念，更是扁金对于小碗儿一家思念战火中的痴念，挺同情扁金的，也认可这一行为，无亲无故下有这么一个人，教你投降举白旗的救命 *** ，有那么一个同龄人，在战火纷争的时代跟你斗嘴跟你说话，默默的陪伴与倾听尤为珍贵，这是扁金身上的无所谓天真率真的补充。年轻时遇到惊艳的人，一生难以忘却，这是不该。

从扁金看到老冬爷，看到了努力的变化，看到了纯真的心，看到了春麦、六娥的爱情故事，这或许是万千家庭的生活状态，或夫妻同心携手到老，或欢喜冤家生活也落得多彩，或表面夫妻，有自己的生活方式，即便求同存异，但这方面的原因还是在于家人身上，从喜欢到爱这是年龄层次的变化，从爱到照顾陪伴这是心态的变化。

在这本书中见到了形形 *** 的人，有典型的老农村人的形象，朴实无华又大大咧咧，没有大的约束，邻里之间的矛盾，各种八卦永远在门口闲谈中被传播被推进。这是苏童笔下的枫杨树，有着鸟语花香，有着恩爱情仇，十几个人为主的内容划分，串联起了时代下普通人的缩影，故事的内容都带有当时社会风格，历史事件。 不刻意的阐述，往往对于这类事件好奇心不够明确，是借小说与作者本人的共鸣，以儿时记忆为源头，构造时间、人物、社会事件，以文学的语言构造苏童心中的故乡，为读者提供生活下的“枫杨树”

青年鸭放牧 *** 有哪些？如何进行？

青年鸭的觅食力很强，是鸭一生中最适于放牧的时期，但不同的放牧场地，采用何种放牧 *** 是很讲究的，常用放牧 *** 有3种：

（1）一条龙放牧法 一般由2～3个人管理，由最有经验的牧鸭人（称为主棒）在前面领路，另外2名助手在后方的左右侧压阵，缓慢前进，把稻田的落谷和昆虫吃净。这种 *** 适于将要翻耕、泥巴稀而不软的落谷田，宜在下午进行。

（2）满天星放牧法 将鸭驱赶到放牧场地后，让鸭群散开来，自由采食，先将有迁徙性的活昆虫吃掉，留下大部分遗粒，以后再放，这种 *** 适于干田块，近期不会翻耕的田块，宜在上午进行。

（3）定时放牧法 鸭群的生活有一定的规律，在一天的放牧过程中，要出现3～4次采食的 *** ，因此在放牧时，不要让鸭群整天泡在田里或水上，可采取定时放牧法。春末至秋初，一般采食4次，分别在早晨2小时（9：00～11：00）、下午1小时（2：30～3：30）和傍晚2小时；秋后至初春，一般每日分早、中、晚采食3次。饲养员要选好放牧场地，把天然饲料丰富的地方，留作采食 *** 时放牧。如不控制鸭群的采食和休息时间，整天东奔西跑，使鸭子终日处于半饥饿状态，得不到休息，既消耗体力，又不能充分利用天然饲料，是放牧鸭群的大忌。

他们的神态像极了一个个千军万马的将军 这是比喻句吗

是。

运用比喻的修辞手法，把牧鸭人比喻成“鸭司令”生动勾勒出牧鸭人的神气和作用。

修辞手法是为提高表达效果，用于各种文章或应用文在写作时语言表达 *** 的 *** ，一共有63大类，79小类。修辞手法是通过修饰、调整语句，运用特定的表达形式以提高语言表达作用的方式。

家乡的桥 阅读题 就2道题

整个桥身呈拱形，用无数块巨石砌成，远远望去像一座突出的小山。

好处:以形象的手笔描绘了小桥的外形特点,让人能切实感受到小桥的外形,笔调形象而生动.

表达了作者对偶家乡及家峡谷人民的喜爱和赞美之情,表达自己对未来的乐观开朗.

雨前 何其芳 赏析

赏析：

这篇散文运用南北对比的 *** ，描写了沙漠式的北国的烦闷与焦灼，以及对春雨的期待、渴望，用以暗示南来游子灵魂的焦渴。

首先，文章展示北国与南方故乡春天雨前迹象的不同。在北国，雨前天空灰暗而凄冷；在南方，雷雨具有豪爽的气势和滋润万物的柔情。

其次，通过对鸭的描写，对比北南方雨前的春景。在北国，在衰落旧都的河沟上下的鸭，它们自得地做它们的梦。在南方，鹅黄色的雏鸭随着牧鸭人的长竹竿驱赶，游牧在溪流间，营造出一幅鲜活的乡村牧鸭图。

再次，通过鹰隼的怒愤，将对雨的渴盼升华到对伴侣的呼唤。愤怒的鹰隼，威严地滑翔，猛烈地上腾，有力地呜叫，这鹰隼的呼叫正是何其芳作为游子孤独、焦渴的灵魂寻找友情的呐喊，是一个知识青年对无情现实的失望。这冷峻的结尾，加深了文章的意蕴，使人深思、愤激。

扩展资料

《雨前》是现代散文家何其芳于1933年春创作的一篇散文。这篇散文着重描绘了三组动物图：惊惶的鸭子、烦躁的鸭群、愤怒的鹰隼，其间穿插了两组故乡风情画：草木迎春、雏鸭嬉水。文章深邃而明丽，委婉而浓郁，真切地表明了作者内心烦闷而焦渴的情绪，也为读者带来丰富的想象空间。

创作背景：

在五四散文变革的基础上，20世纪30年代中国现代抒情散文获得长足的进展，尤其是何其芳等人致力于“为抒情的散文找出一个新的方向”，执着追求散文艺术的独创与完美，改变了人们轻视散文艺术的传统偏见。《雨前》就是作者于这一时期创作的一篇散文。

作者简介：

何其芳（1912年2月5日-1977年7月24日），原名何永芳，生于重庆万州，现代诗人、散文家、文学评论家。1938年，到延安鲁迅艺术学院任教，同年加入中国 *** ，为革命文艺作了大量拓荒工作。同年，发表作品《生活是多么广阔》《我为少男少女们歌唱》。

诗歌是何其芳更先喜爱和运用的文学样式。早期的作品鲜明地表现出一个小资产阶级知识青年的思想感情和个性，较多徘徊于怀念、憧憬和梦幻中，只能留下寂寞和忧郁。在散文创作上，他善于融合诗的特点，借用新奇的比喻和典故，渲染幻美的颜色和图案，使何其芳散文别具风格。

参考资料来源：百度百科-雨前

参考资料来源：百度百科-何其芳

四年级语文配套练三月的桃花水的答案？

您好牧鸭人，对于牧鸭人你的遇到的问题牧鸭人，我很高兴能为你提供帮助牧鸭人，我之前也遇到过哟，以下是我的个人看法，希望能帮助到你，若有错误，还望见谅！。去百度文库，查看完整内容

内容来自用户:qinai168

部编版四年级语文上册《4.三月桃花水》同步拓展阅读（附答案）

1、阅读古诗《水乡记忆（节选）》，完成练习。

水乡记忆（节选）李清明

水乡多水鸭。

水乡一望无际的湿地间到处苇林丛丛、水草茂盛，水禽们喜欢啄食的田螺、河蚌、小鱼、小虾等水产品丰富，人工饲养的水鸭也特别多。站在水乡祖祖辈辈燕子衔泥般筑起的防洪堤坝上向下俯看，望不到边际的湖洲、浅滩及稻田间到处是不停蠕动着的黑、白、黄、绿色的斑点，以及“嘎，嘎——嘎嘎”十分聒噪的水鸭们的叫声。

小时候，我常和村里的小伙伴们一起坐在田埂上或湖沟边隆起的土堆间，用小手托着双腮饶有趣味地观看大人们牧鸭。只见牧鸭人他们驾着两头尖尖的“鸭筏子”，胸前用长麻绳吊着一只铁皮口哨，手中举着一杆特制的长柄鸭锹，驱赶着一大群黑压压的水鸭，一会用鸭锹甩着泥巴指挥水鸭们赶到刚收割完的稻田里抢食；一会拿起胸前的哨子“嘀嘀——嘀嘀”有节奏地吹

着，将吃饱了的水鸭领至河滩上，或 *** “开会”，或集体“洗澡”……他们的神态像极了一个个指挥千军万马的将军，牧鸭人常被我们叫成“鸭司令”也由此而来。

看大人们牧鸭有味，跟在放牛的小哥哥、 *** 姐的 *** 后面，到湖洲的野草丛中去捡鸭蛋则更加好玩和实惠。有时运气好，我们在四处寻找遗落的水鸭蛋的同时，还会意外地在湖洲（1）（3）非常感谢您的耐心观看，如有帮助请采纳，祝生活愉快！谢谢！

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