（镜观中国·新华社国内新闻照片一周精选）（9）和美之家喜迎藏历新年

新华社照片，北京，2023年2月25日

和美之家喜迎藏历新年

2月20日，在位于 *** *** 市墨竹工卡县门巴乡的家中，扎西次仁（左一）一家在聊天、享用美食。

2月20日是藏历大年三十，在位于 *** 市墨竹工卡县门巴乡的家中，扎西次仁一家早早起床，开始准备过年所需的各色食品。

新华社记者 孙非 摄

沧州东乡记忆——1976年的除夕夜

作者：姜梦麟

那是一九七六年除夕前一天的农历腊月廿九日的中午，天空阴云密布，寒冷的北风夹裹着零星的雪花飘落在一个个充满节日气氛的农家小院里，阴冷的天气丝毫没有消减人们心头的喜悦，屋里的人们望着窗外，感觉就像春风吹来的片片梨花。这是 *** “ *** ”后农村迎来的之一个春节。被因极左路线而衍生的 *** ， *** 折腾苦了十余年的乡村生产队的干部、社员们，人人都有一种解放了的感觉，认为可以轻轻松松，快快乐乐地过一个真正属于自己的春节了。

生产队里那年已经提前放了假，按着农村过春节的传统习俗，腊月廿九这天午饭家家吃包子，下午贴春联，人们欢度春节的活动已经正式开始了。中午十二点的钟声响过不久，家家屋里挂在土墙上的有线广播的小喇叭突然中断，大队高音喇叭里传来了“各生产队全体干部请注意，吃完饭后，下午一点半到大队 *** 开会”的通知。这时，大多数人家锅里的包子刚蒸熟，少数人家这顿午饭正吃到一半。

　　因为下午还要忙着贴春联，午饭后一点半前，全村大小队的所有干部们尽管都是一头雾水，“腊月廿九了还开什么会？”但大家还是很快地来到大队部，全体人员准时 *** 完毕。村支部 *** 宣布开会，他说：“中午十二点后，我刚从旧城开会回来，公社 *** 传达黄骅县 *** *** 会紧急通知，要求腊月三十除夕夜没太阳的时候，全县每个生产小队套一辆马车到沧县姚官屯去拉 *** ”。村支部 *** 的话音刚落，会场里就响起了人们的一片议论声，特别是生产队长们发出的都是抵触，难以接受的发音。

是呀，大年三十的除夕夜，自古以来，出门在外的人们即使离家千里 *** ，都不惜跋山涉水，日夜兼程也要赶回老家，就是为了参加大年三十傍晚的“烤把子”，“除夕守岁”和吃年夜的那顿饺子。让本来欢欢喜喜在老家喜迎春节的社员们除夕夜去外地拉 *** ，不能在家里过一个团团圆圆的春节，派谁去呀？肯定没有人乐意去！为此队长们都感到很为难。

村支部 *** 接着说：“为了过一个 *** 化的春节，这是 *** 任务，上级领导一再强调必须提高阶级斗争的观念，哪个生产队不去也不行！”队长们一看顶不住，都退让了一步，纷纷提出让生产队的车把式们傍晚烤完“把子”，吃过年夜的饺子，夜间十二点后套车出发。支部 *** 说：“不行，县革委会严某某主任强调，必须在大年三十傍晚“烤把子”前套车出发”。

他接着又说：“按着公社革委会的指示，为了过一个真正 *** 化的春节，今年大年三十各生产队傍晚一律不准‘烤把子’，年夜的那顿饺子都不准在半夜吃！要吃，家家户户必须在初一的早晨吃！”他随后接着又说：“明天傍晚，旧城公社由刘云胜 *** 带队，咱们村里有我带队，和车把式们一块出发！”队长们一听这架势，知道没法改变县革委的决定，再没有人敢说别的，只好都无奈的答应了，但来开会时满怀过春节的喜悦心情全都一扫而光，人人的心头上都像笼罩上了一层厚厚的乌云。

　　是呀，从五八年的“ *** ”到六五年的“ *** ”运动，再到紧接着的六六年的“ *** ”，阶级斗争的弦越绷越紧，极左主义盛行，在打着“农业学大寨”，过一个“ *** 化”春节的幌子下，年年瞎折腾，下达一个个对农业生产，粮食增收毫无作用的所谓指示和活动。那时每到临近春节前流行着的一句口号是“一 *** 到廿九，吃了饺子就动手！”去年（75年）腊月廿八，公社突然下达了每个生产队春节前必须完成打出多少眼“老头乐”井的任务，腊月廿九，社员们在地里忙活到中午十二点多，总算把那些井管子竖着一根一根的埋到了大洼得冻土里，其实一眼能出水的也没有，都不能浇地用。但大家感觉比五八年“ *** ”时那年的除夕夜里，让男劳力们每人担着两只水筲，顶着刺骨的寒风，到冰天雪地的大洼里的土井里挑水浇麦子好多了。

回到我所在的生产小队，队长还是犯了难，让辛辛苦苦干了一年的几个车把式，不能高高兴兴的在家过个团圆年，心里实在是有点过意不去，究竟派谁去好呢？心里拿不准。这时忘了是谁说出了一个主意，不久前我所在的生产队里的两个社员，刘某某和王某某，忘了不知道因为什么过错，要处罚他俩。如果这次他俩能去拉这趟 *** ，就取消对他们的这次处罚得了，队长一听非常同意，并且担心还是怕他们俩拒绝不愿意去，决定这次出车去拉 *** ，一天給记两天的工分，（其实，节假日上班加薪，国家早有这样的规定，但时至今日，还是只有上班的干部、国企的工人等能享受到，与农民工无缘）外加一瓶沧州老白干，一斤猪肉，两颗白菜，几挂鞭炮。在那个年代，这个待遇够高了，和他两个一谈，他两个很痛快的就答应了。

　　“ *** ”，现在的年轻人可能不了解它是一种液体化肥，那时我国自己还不能生产尿素，生产队里种庄稼使用的尿素，都是进口日本的。 *** 开始只在夏季给玉米作追肥使用，后来也作为春季小麦返青后的追肥使用。“ *** ”更好拉回来后马上使用，拉回来后当时不用，还需要放到村外的“ *** 窖”里，如多少天以后再使用，即增加了人力物力，更因为“ *** ”极易挥发，又降低了肥效。当年春节拉 *** ，纯粹是一种极左口号掩盖下的“瞎折腾”。

大年三十的傍晚“烤把子”，是沧州地区运河以东绝大部分农村的传统习俗。每年傍晚“烤把子”时，不管天气如何，人们扶老携幼 *** 街头，在欢天喜地的锣鼓声和鞭炮声里，让除夕夜的这把火，驱散满身的晦气，照亮美好的明天。如果有的人因为年龄或身体原因实在来不到街头，家里其他的人还会把“烤把子”的余火用火盆端到家里，让他们在家里烤一烤。而除夕夜一家人团团圆圆的围坐在一起吃饺子，更是全中国绝大部分地区的传统习俗。

尽管六六年“ *** ”初期的“破四旧，立四新”运动搞得轰轰烈烈，过春节时像“烧香”、“请神”、“请灶王”、“供财神”等现象没有了，而农村除夕夜“烤把子”和“吃饺子”却未被完全禁止住，虽然吃饺子要求人们把时间改到大年初一清晨，但只有少数 *** 员和干部家庭做到了，大部分老百姓还是在除夕夜吃。随着“ *** ”的深入发展，到了七五年随着防止产生“资本主义”， *** “资产阶级法权”，“割资本主义尾巴”的口号越喊越高，全国各地的集市统一为每月的一、六两天，连社员自留地里的烟叶等经济作物都不让种了，只能种粮食作物。由于对生产队社员们的管控越来越严，社员们心头的恐惧感越来越大，七六年春节的除夕傍晚，全村八个生产队没有一个敢“烤把子”的，那也是全村近三百多户人家，除夕夜没有一家敢半夜 “吃饺子”的。除夕夜唯一的风景就是太阳落山的时候，那八辆拉 *** 的马车，在车把式们的皮鞭声和吆喝声中走出了村口，消失在那无边的黑暗中。

　　七七年进了农历腊月后，有线广播的小喇叭里“过一个 *** 化春节”的声音又不厌其烦的多了起来，就在人们向往着过一个快快乐乐、团团圆圆的，属于老百姓自己的春节的愿望眼看就要破灭，那些个别 *** 新贵们还没有来得及翻出什么新花样的时候，有线广播的大喇叭里广播的《人民日报》刊载的一篇读者来信，反映某些基层干部高喊着“农业学大寨”的口号，推行形左实右的错误路线，在农村过春节时那种有失民心的、不讲人 *** 的种种做法，极大地损害了 *** 在群众中的崇高威信和光辉形象。这封读者来信的发表，就像春节前冰封的大地上吹来的一股春风，扫尽了人们心头上多年来笼罩的阴影，人们终于可以 *** 自在的、轻轻松松的、快快乐乐的过一个属于老百姓自己的春节了。

农村过春节自古有敲锣打鼓的传统习惯，为了庆祝打到“ *** ”后，十余年来的之一个属于社员们自己的传统节日，增加节日的欢乐气氛，我所在的生产队的队长，决定春节前委托大队磨光厂的业务员，借去天津送货的机会，给买几盘过春节时敲得铜铙、大家伙（大钵）和大锣来。第二天磨光厂去天津的汽车回来后才知道，别的生产队也都有同样的想法和行动。据大队磨光厂从天津回来的业务员介绍：打到了“ *** ”，全国人民欢欣鼓舞，都想着要过一个热热闹闹的春节，致使天津“劝业场” *** 锣、鼓、钹、铙的 *** 都脱销了。是呀，记得那一年的除夕夜，烤的“把子”和前几年比起来绑的更高更大，人们的锣鼓敲地最响，敲地时间最长。

　　最难忘地更是一九七八年十一届三中全会召开后，不论是上到戏剧舞台， *** 幕布，以及八四年后的央视春晚，下至乡间村头的传统秧歌，大鼓评书，民间乐会，除夕的火把，元宵的 *** ，喜庆的鞭炮，大红的灯笼，无不给传统的春节增添了无尽的喜庆气氛，给人们的心头增添了无尽的欢欣和期望。历经暴风雨洗礼过后，充满着生机勃勃、春意盎然的八十年代，和那一个个早已远去的春节除夕夜，至今让我和我一样从那个年代走过来的人们深深地怀念着。

转眼四十多年过去了， *** 。最近在电视上看了根据路遥同名小说《平凡的世界》改变的电视连续剧，回顾过去，展望未来，心潮澎湃，泪眼欲滴，促使我写此拙文，让我们这些过来的人重温那段岁月，让那些没有经历过的人从一个小小的侧面了解那个年代。愿所有人理解“中国要警惕右,但主要是防止‘左’”，和“不折腾”的深刻意义。

今天是“古突之夜”！来感受一下别样的藏历“除夕”～

终于迎来藏历新年

身在 *** 城，小编已经感受到了

非常浓郁的年味儿

藏历年前一个月开始

家家户户都在忙着置办

酥油花、罗萨梅朵

卡赛、青稞...这些必备的年货

人们也开始在堂前屋后

角角落落，井然有序地清洗拾掇

*** 朋友们会在藏历新年前过“古突夜”

“古突夜”当晚，满城皆是绚烂的 *** 、爆竹

这也意味着藏历新年

正式拉开了序幕

藏历新年是没有大年三十之说的

但在整个 *** ，当春节和藏历新年

时间不太相近时，藏族人却可以

选择过“两个除夕夜”

一个是春节的“除夕夜”

一个就是藏历传统的“古突夜”

当内地朋友听到“古突”时或许会感到陌生

但其实“古突”和“除夕”有异曲同工之处

接下来，小编就为大家讲述

*** 热闹有趣的“古突夜”吧~

古突夜VS除夕夜

古突夜

“古突夜”是藏历新年中的“除夕夜”

每年的藏历年二十九号这一天

藏族朋友会在家中吃古突、驱“ *** ”

充满仪式地辞旧迎新

与农历除夕相比，有所不同

但也有相同之处

一、是传说不同

“古突夜”的来源有两层含义

一是带有民间驱 *** 辟邪的传说

和春节中的驱“年”迎太平有些相似

在“古突夜”当晚，古突不能吃完

吃剩的古突需倒入一个破陶罐里

再用糌粑揉成小团，用小团擦拭身体之后

一并放入陶罐，据说可以去祛除秽气

傍晚时分，一人拿着破陶罐

另一人手执点燃的秸秆跟随其后

走遍每个房间，口中喊着“出来吧！出来吧！”

同时做出驱 *** 的样子

最后将燃烧的秸秆和破陶罐

扔向附近的路口，象佂把 *** 驱走

相传人们吃完“古突”后

天神会将其称重，吃饱的人

在新的一年每一天都能酒足饭饱

二、是食物不同

相较于春节除夕夜的年夜饭

“古突夜”在食物方面

就显得有些朴素

以面食口粮为主的“古突夜”

更多的是 *** 着对先民习俗的传承

在藏语中

“古突”中的 “古”意为“九”

*** 九种食材

“突”则意为面疙瘩

吃“古突”时也很有讲究

不同类型的“古突”有着不同的象征

有些“古突”里包有盐巴

羊毛，辣椒，木炭等

盐巴 *** 懒惰，羊毛 *** *** 格温和

木炭 *** 心黑，辣椒 *** 嘴辣

吃到这些时，会引得全家人哄堂大笑

把年味推向 *** ，气氛很是热闹

伴随着这种幽默的助兴方式

一家人的年夜饭充满着欢声笑语

三、是习俗不同

除夕夜除了美食外

最值得期待的就是发红包

藏历新年，藏族朋友也会发红包

但一般不在“古突夜”，而是在初一上午

家里的长辈会给最小的子女

或者新生儿发红包

每个人都要给新生儿发红包

寓意对生命的尊重

和新一年的祝福

看完小编对“古突夜”的介绍

你是否想身临其境地感受一下

古突夜的喧嚣热闹

小编也在此祝大家古突快乐

扎西德勒！

#冬游 *** ##一起看藏晚##镜头里的藏历新年#

文字整理：德珍

编辑：中国 *** 旅游【总编：谭其露丨编辑：小卓玛】

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39张旧年画，重温那个年代精美老版年画，老家的墙贴过哪一张？

重温那个年代精美老版年画，童时年画又在眼前，很难见到了。老版的年画色新艳丽，浓浓的的民族画风，古典美极了！贴年画时，先在土墙上糊好报纸。小时候更爱看这些年画了！新的年画带着浓重的油墨味扑鼻而来，那种感觉至今用语言无法表达！小时候一个人在家，看着这些精美的画面，总能引起我无限美好的遐想……凡是能回忆起来的最起码得是80后

小的时侯，邻居贴有两张这样古代 *** 的年画，我常去别人家欣赏半天，然后回家按自己的记忆画下来。特别喜欢这种年画，过年时候家里墙壁上就贴满了。能感觉到过年的年味。小时候过年买画买窗花真好，现在过年没年味儿了。

第二张里的林 *** 就是陈晓旭的模样，你们看出来了吗？于晓玲画的林黛玉神似陈晓旭，问题是那个时候电视剧《红楼梦》还没拍。喜欢喜欢，可惜现在很难买到了！ *** 已收藏，太美了！！

那张武松 *** 的，记得小时候家里有这张画。多少年了，再看到很亲切！

特别喜欢以前古装剧的造型，每部剧里面的发型服饰特别是步摇都好好看，现在的古装剧让人看了分分钟想出戏

让我见识那个时代人物， *** ，真好看。这和现代网红脸比起来，，，，美多了，而且该柔弱的柔弱，该英气的英气，美得不一样。。。。不像现在，简直是真人版找不同看了好亲切啊，小时候家里和姥爷家的墙上都挂着这些精简的画

这是一组五十年代的戏曲年画，小时候我家就贴过现在重见它倍感亲切。这些传统的年画为啥不挂了呢？小时侯去新华书店就被这些画深深的吸引

老版吉祥年画～《富贵图》请大家欣赏，《富贵图》是由其中四幅分别为《福》、《囍》、《富》、《寿》等作品组成的。富贵图，色彩艳丽红火热闹，大红大绿喜气洋洋。

给我印象最深的一幅画，已经几十年了，仍记忆犹新，图面是，各族人民大团结，载歌载舞。画下面是八个非常醒目的大字:伟大祖国 欣欣向荣。

年画《全国各民族大团结 *** 》，那个时候的美术作品才叫艺术作品，才真正反映的是时代的风貌！

珍贵的记忆，保存如此之好！精神饱满，不遗余力，鼓舞斗志，鞭策晚辈，老版年画老照片， 记载时代与事件。 往事场景如再现， 留与后人去评说。

年画呢，在我们的过去的生活当中是有重要的地位的……非常的遗憾的，现在已经没有了。十几年前的也有这样的 *** ，但是是用塑料印刷的，已经不是出版社的出版了，是民间印刷的……这个东西算是我们的文化遗产弄没了，太可惜了

谁又替我把雪扫，这些传统年画，只有我们小时候见过，七零后满满的回忆！小时候自己家里挂这样的画，到别人家里挂的也是这样的画。现在看着倍感亲切，画风优美、人物鲜明、积极向上。

周 *** 和我们在一起，看到了这样的的画让人们有一种积极向上的心情，非常的愉快！

《迎春图》那个年代热闹的景象，人们开心喜乐，那个年代人团结互助非常快乐满满一代人美好回忆，当看到这些年画时，就想起小时候家里贴年画的时候，就盼着快年，有肉吃了。见笑了

年画《岁岁丰收》，多阳光！看着就舒服！我也不懂什么艺术，我就觉得画的很美！看着就顺眼，看着就有亲切感。

年画《做游戏》那时的美术作品，都给人积极向上的力量，正能量满满！回忆起那个年代的时候，我好像想起我年轻的时候真让人难以忘怀！

年画《迎丰收》

《娘子军》人间正道 时 *** 照！让人精神振奋。很多的画都很熟悉。有的家里还贴过。

年画《养鸡好处多》，

老版年画中的养鸡丶养猪丶养牛，真喜庆！小时候家里没啥书，去别人家里玩，就喜欢趴墙上看这些画里的故事。满满的回忆感。

刘备招亲，白娘子与许仙，穆桂英挂帅，这三幅我小时候家里都挂着，还一幅上面的没有，叫劈山救母

看看九十年代的春节是怎样过的？如今的春节已失去了年的味道

这是一套九十年代的新年 *** ，二十年前的新年，热闹热闹，充满了年味，多少人辛苦一年，为的就是能感受到新年的温暖。他们也很喜欢过年，也很期待，因为他们能在过年的时候，穿上新衣服，吃上美味的食物。每个人都在期待着新的一年。让我们来回顾一下20多年前春节的情景吧，相信会让你想起那时候的温暖记忆。这张照片显示的是90年代的北方，全家围坐在一块吃包子，充满了浓浓的年味。

这张照片是九十年代过年时 *** 年糕的情景。“米糕”指的是用稻谷或糯米，用水研磨后制成的一种糕点。

这张照片显示的是90年代的中国，人们兴高采烈地购买新家俱。

在90年代的中国新年里，这是儿童最喜欢的一种食物。“嘭”地一声，这是70后80后很多人儿时美好的回忆。

在90年代的中国新年里，在县城里，农村里经常有这样一种表演方式。如今，这样的扭歌，舞龙，舞狮已经很少见了。

在90年代，没有什么比一家人在大年三十晚上聚餐更重要的事情了。

90年的中国新年里，一顿欢乐的团圆饭。

90年前的新年，是在初二和初三的时候，他们就开始了一段十几天的走亲访友之旅。

90年代，在新年里，爆竹的声音是真的有一种新年的味道。现在全国各地都禁止燃放 *** 爆竹，所以 *** 爆竹的声音也越来越小，估计大多数人都不会听说过 *** 爆竹这个节日了。

大家好！快乐的时光永远都是那么的短暂，今天的文章就这样 *** 地结束了，能看到我的内容也算是一种缘分，既然有缘，那就给我一个点赞吧，我想很多人都像我这样喜欢老照片，所以我会一直坚持原创！以上照片均从网上转载，若有侵犯，请与我们联系。最后再次感谢您的观看，感谢

五一假期要结束了，今天是最后一天，放假多开心，收假多难过

今天是5月3号了，五一假期的最后一天了，放假的时候有多开心，收假的时候有多难过。

这5天假期是我们东拼西凑调班调休得来的，休了5天很开心，很放松，一个小长假。

五一假期结束了，上学的上学，上班的上班。

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现在假期结束了就要回去了，许多人都说要回去做自己不喜欢做的事情了。

把自己喜欢做的事情变成工作，我想这个应该是大多数人的愿望，但是生活就是生活。

生活是充满无奈和逼迫。

假期结束了，但是要补班，也就是说这周六要继续正常上班补回假期的班。

但是也不要太难过哟，因为上三天的班，就又要放一天假了呀

没想到一眨眼五一的小长假就这么过去了，好快呀。

果然放假就很爽，很快乐。收假就有多难过。

五一小长假还是东拼西凑，凑成的5天，其实也就是放了一天。但是也好过没有。

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假期结束了，好快啊。

是啊，又要上班，上学了。

下一个假期又要好久了。

想想下一个节日就是端午了，再过一个是中秋再到 *** ，然后就要到过年了。

再坚持一下，一年就又过去了。

光阴似箭，日月如梭，沉淀岁月，收获成果，短暂休息，收拾心情，整装再出发！

编辑： *** 泽

70、80年代中国非常真实的一组老照片，无比怀念美好的儿时回忆

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引言

指缝太宽，时光太瘦，只是一个愣神，就又到春暖花开。

太多回忆已经模糊，无数过往已然难辨，幸好还有一张张老照片，能够定格一些画面，帮助顺流而下的我们抓住一些片段，让人生的脉络变得有迹可循，让历史的变迁实现有据可依。

下面，无论你是晨光乍晓的青少年，还是暮雪白头的中老年，都请随我一同翻开这些老照片，品读它们背后的故事，在流转的光阴里收获不同的人生感悟。

一、衣——革故鼎新的年代，衣着打扮既有简朴含蓄，也有时髦张扬

还记得照片上的“的确良”衬衣吗？这是由美国率先生产的一种涤纶面料制成的，最初从 *** 和广州 *** 我国，因为面料平整不爱起褶，颜色鲜艳不易褪色，很快就受到追捧，被当地人形象地称为“的确靓”。

渐渐“的确靓”的热潮由南向北席卷而来，在北方也是流行一时。不过因为面料凉快不贴身，所以被入乡随俗地改称为“的确凉”。

在那个物资匮乏的年代，一件“的确良”衬衣是多少年轻人的渴望，直到1979年1月，辽阳石油化学纤维总厂生产出之一批国产涤纶面料，此后“的确良”才真正“飞入寻常百姓家”，成为风靡整个时代的着装。

近几年，有一句 *** 用语十分流行，那就是——“待我长发及腰，我将……”，此语折射出年轻女 *** 对“长发及腰”的憧憬，也隐喻着“长发及腰”有某种难以实现的仪式感。

其实在70、80年代，“长发及腰”随处可见，无数年轻的姑娘都梳着乌黑油亮的麻花辫子，看似普通的长辫子，却可以帮助她们表达嗔怒与娇羞，自成一道风景，吸引无数目光。

所以才会有那首歌的广泛传唱——“村里有个姑娘叫小芳……辫子粗又长”，是啊，梳着长辫子的小芳，是一代人心中的朱砂痣与白月光。

哪个时代都不缺少时尚的弄潮儿，即便是在那个普遍简朴含蓄的社会背景下。

总是会有一些青春热血的年轻人，他们的 *** 头、喇叭裤、 *** 镜，再舞上一曲 *** 的迪斯科，那是妥妥的视线焦点与话题中心。

保守的大爷大妈看着直摇头，尤其是“吾家有女初长成”的人家，对这种小伙子是严防死守坚决 *** ，而对那些求新思变的年轻人来说，这些时尚前沿的勇士，却是他们艳羡和模仿的对象。

新观念与旧文化，在华夏大地上开始了华丽的摩擦与碰撞。

二、食——食物匮乏的年代，味道却能穿透岁月直抵今天

那时候，头疼脑热，来一瓶黄桃罐头！住院手术，来两瓶黄桃罐头！！那饱满滑润的果肉，甘甜清凉的汁水，只要一入口立马神清气爽、百病全消，可以说，黄桃罐头就是北方人民的“ *** 神”！

后来，我们国家的运输业突飞猛进，一切新鲜水果都打破了时间和空间的壁垒，它们一路高歌征伐四方，渐渐将水果罐头挤下了神坛。

可谁能想到，一场 *** 来势汹汹，僵持不下的战局中，人们再次请出了曾经的“ *** 神”，一时间市场上的黄桃罐头脱销断货，急得罐头厂家都出来呼吁——黄桃罐头没有 *** 效，请大家不要盲目囤货！

可是广大网友根本不买账， *** 都上架了，你还敢说没 *** 效？

还记得这个装置吗？黑不溜秋的神秘铁罐，将半盆玉米或者大米装进去，然后是旋转加热，再旋转再加热，最后在震耳欲聋的爆响后，雪白香甜的爆米花喷涌而出。

原本躲在远处的孩子们，呼啦一下围上来，急不可耐地开始抢拿，甚至顾不上烫，抓起一把就塞到嘴里，一边吸溜一边下咽，那味道真是绝美。

今天的爆米花，好像只能在 *** 院里佐食，少了急切的等待，少了惊心的轰鸣，也就少了几分滋味。

三、住——最难忘平房里的那一铺火炕，还有房前屋后的菜园

故乡平房里的那一铺火炕，任凭户外寒风呼啸、滴水成冰，它都能逼你不停翻个防止烫伤 *** 。

到了晚上，光溜溜地钻进炕头的被窝，美美地睡上一觉，第二天早晨还是暖呼呼的，真是太幸福了！

不过，你可别以为这火炕只能用来睡觉，它几乎能包括北方生活的全部，你可以在上边唠嗑打牌，还可以在上边包饺子做棉活，只要你想，没啥是不可以的。

吃过晚饭，不管你去谁家串门，迎来的之一句肯定是——快进来，脱鞋上炕！所以在火炕人家里，没有客气和疏离，只有亲切与热情。

那个年代，新鲜的蔬菜不是来自超市，而是房前屋后的菜园子。黄瓜、豆角、辣椒、茄子……要啥有啥，吃啥啥香！

有了园子，也就有了忙碌，松土浇水间苗除草，还要帮助父母搭架子，高耸交叉的是豆角架和黄瓜架，低矮直立的是茄子架和西红柿架，一排排一列列，威风凛凛整齐划一。远远扫一眼，就能看出谁家的主人勤快，谁家的日子红火。

而最让人暖心的，是邻里街坊的交换分享，我家西红柿结得旺，拿给你家帮忙吃，你家韭菜长得壮，送给我家尝尝鲜……没人在乎多少，无人计较贵贱，无私的土地上过着最简单的日子。

四、行——还记得掏裆骑的28自行车，还有绿皮火车上的叫卖声吗

那时候，人们出行普遍依赖自行车，所以学习骑自行车也就成了每个孩子的必修课，甚至在我们心中，可以 *** 骑行就是一场意义非凡的“ *** 礼”。

而那时市面上的自行车主要以28带横梁的款式为主，这对十几岁的孩子来说，实在是过于庞大。不过，显然这点障碍拦不住这些“初生的小牛犊”。

于是在大街小巷经常能看见那个时代特有的骑行姿势——肩膀保持居中，但腰身略微倾斜，右腿从横梁下伸出，就是整个人不是骑在车座上前行，而是斜挂在车上卖力蹬踏，民间形象地称之为“掏裆骑法”。

可以说，现在所有衣冠楚楚的中年男女，几乎都曾有过滑稽的“掏裆”经历。

短距离出行靠自行车，长距离可就要靠绿皮火车了，虽然现在看起来这种火车又老式又笨重，当年它可是承载着无数人心中的“诗和远方”啊。

有一个地方，有一个理由，能让你乘火车前去奔赴，这是多么让人羡慕的事情！

而火车上最让人念念不忘的，就是那重复千百遍的叫卖声——花生瓜子矿泉水，啤酒饮料八宝粥，把腿收一下喽！

车上的叫卖也就罢了，最精彩的还是不同站台上的商贩兜售，仅拿鸡肉这一项来说，就有德州扒鸡、道口烧鸡、沟帮子烧鸡等等，再加上方便面、火腿肠和茶鸡蛋，那真是一趟口舌生津的美食之旅啊！

五、玩——不花钱的各种玩法，照样使人欢乐开怀、回味无穷

在我们的童年里，不像现在有这么多的“不可以”，我们好像怎么玩“都可以”，堆沙子、和泥巴、滚铁环、拍方宝……各种各样的名堂任你闹腾。

而最常规的 *** 作，还是上树掏鸟下河摸鱼。如今后知后觉地发现，那时爬过的树都好高好险啊，但是好像没有人胆怯过，每一个都是高来高去的好手。

摸到的鸟蛋都进了肚子，偶尔捉到黄嘴幼鸟，也会小心翼翼地喂养，但是没听说哪个能养成功。

至于下河摸鱼那收获就更多了，鲫鱼、草鱼和泥鳅，还有小虾、河蚌和青蛙，在缺肉少荤的年代，真是没少帮家里改善伙食。

那时候，我们的生活好像很贫穷，但是大自然却是那么的富有！

当然，我们也有“正儿八经”的玩法，女孩子们可以组队踢毽子、丢沙包、跳皮筋……说起跳皮筋，一根简单不过的皮绳，能被跳得五花八门、种类繁多，张口即出的口诀就有“小河流水哗啦啦， *** 去 *** ……”“学习李向阳，坚决不投降 ……”。

不过，你可能不知道，其中最广为流传的一段“小皮球，架脚踢，马兰开花二十一……”，却隐藏着一个惊天秘密，其内容竟然与我国的 *** 研发试验有关。

原来在上世纪50年代，为了在风云变幻的国际形势下自保，我国决定开始研发 *** 。经过充分而周密的考察后，最后将试验基地的位置确定在新疆罗布泊，因为驻地附近遍地盛开马兰花，所以被直接命名为“马兰基地”。

而“小皮球”就是暗指外形圆润的 *** ，“架脚踢”则是指当时引爆的高塔。

后来，在所有科研人员和 *** 战士的共同努力下，成功建设起二十一所 *** 研究院，这便是“马兰花开二十一”的真正密码。

最终，我国之一枚 *** 试爆成功，基地上下欢呼沸腾，可是因为保密的需要，这种巨大的喜悦却不能公布于众，也不能与家人分享，于是马兰基地的人们就把这一喜讯编入了儿歌，期望以这种方式来庆祝和铭记这一伟大的胜利。

六、乐——娱乐项目单调，却能万民同乐、举国齐欢

这样邻里乡亲围坐一起看电视的情景，你还记得吗？

如今的电视屏幕动辄几十吋甚至上百吋，而在那个黑白影像的年代，电视机的屏幕多是12吋14吋，甚至还有7吋9吋的小屏幕，可这丝毫不影响大家的观看热情，经常是一屋子人坐在屏幕前，屏息静气、悲喜与共。

遇到信号不稳定的时候，总会有舍我其谁的小英雄挺身而出，他们来到户外开始旋转信号杆，直到调试出更佳方位，再用自己的身体稳住高大的木头杆子，然后才舍己为人地隔着玻璃继续欣赏节目内容。

小小的屏幕可以带领人们领略包罗万象、精彩纷呈的大千世界，《霍元甲》里的迷踪拳、《射雕英雄传》里的降龙十八掌、《上海滩》里的长风衣……让无数孩童和 *** 都沉迷模仿，那种万民同乐的盛况已是难以 *** 。

当然，也有共同的恐怖梦魇。例如让人闻之色变的梅超风，每当阴森的配乐奏起，每当诡异的笑声响起，有多少孩童会捂住眼睛缩在别人的身后，一遍一遍地追问——她走了没？她走了没？

睡觉时，又有多少孩童会用被子蒙住自己的脑袋，宁可憋闷也要保护好自己的后脑勺，看过的一定都懂！

电视里不仅有让 *** 罢不能的电视剧，还有十亿中国人民共同关注的 *** ，那时的春晚是不可替代的娱乐盛宴和文化盛事，是几代人的不灭记忆和 *** 经典。

其中，最震撼最耀眼的一幕，当属87年春晚上横空出世的费翔，他的时尚优雅，他的英俊帅气，他的劲歌热舞，一下子引爆荧屏内外，成为如今的顶流都无法比肩的存在，他才是名副其实的“初代偶像”和“爱豆鼻祖”。

可是这样空前的一幕，背后却有着不为人知的故事——

除夕之夜的演出现场，费翔先是演唱了舒缓深情的《故乡的云》，就在大家还沉醉其中无法自拔的时候，音乐和灯光突然风格大变，再看费翔甩头扭胯就开始放出了大招。

观众怔愣了几秒钟，然后现场气氛就被直接点燃，也正是在那 *** ，保守含蓄太久的人们开始了真正的释放与狂欢。

不过，世事向来都是有人欢喜有人忧，春晚导演邓在军很快就接到了 *** ——只能拍上半身，不许切全景！再切我就要处分你！

但是如此 *** 四射的表演，一个全景不给该有多浪费啊，就连负责切换的导演都觉得可惜，于是邓在军咬着牙下令:“那你就切全景！”

就这样，导演们冒着风险，呈现了一段精彩绝伦的歌舞表演，也让《冬天里的一把火》成为人们 *** 时，绝对不容错过的终极名场面。

参考文献

新中国之一批“的确良”原料

.新华网,2019-12-31

瀛心 | 过年

<

侯文君 | 春节

春节

侯文君

欢度春节，延续的跨度很长，实则是从腊月二十三祭灶就开始拉开过年的序幕，民间俗称过小年。小年节起，人们便开始忙年：扫房屋、洗头沐浴、准备年节器具等等。所有活动有个共同的主题，即辞旧迎新。人们以盛大的仪式和热情，迎接新年，迎接春天。

小年也有个传说，说的是富家子弟张郎娶妻 *** ，两人恩恩爱爱，孝敬公婆，家庭幸福。福极否来，外出经商致富的张郎，回家就休了 *** 。 *** 只得另嫁一善良勤劳的打柴郎。而张郎则娶回了漂亮的 *** 海棠。海棠好吃懒做，一把天火竟然烧得万贯家财片瓦无根，也烧死了海棠，只剩下两眼几近失明的张郎。张郎外出讨饭，竟然碰到了剪草喂牛的 *** 。 *** 认出乞丐就是张郎，气恨交加，但还是施舍了饭菜酒汤。饭菜酒汤刚刚吃完，“哎呀呀，我可不是你大娘，我是你的休妻，叫 *** 。过去你是我的张郎。”张郎一听，羞愧难当，竟然一头钻进并憋死在锅底的灶膛，成了知错能改的张郎。蟑螂找到天上玉皇，念及同行，玉皇就册封他做了一家之主的灶王。灶王上天言好事，入地保平安，人们就在他的忌日过节祭祀灶王。

从此祭灶就成了我 *** 间影响很大、流传极广的习俗，就都设有一家之主的灶 *** 神位。灶王节的最隆重仪式就是送灶 *** 上天汇报工作，叫辞灶。有道是“女不辞灶。”此项工作得有家里的男人来做。此日晚上，家里摆上香烛、荤菜、素菜、烟酒、水饺一类的供品，糖瓜必不可少，为的是粘住灶 *** 的嘴，防止他乱说乱道。而主人则尽说好话，祈求保佑家人平平安安。然后 *** 灶 *** 的纸像，三拜九叩，送他 *** 接受玉皇大帝接见。等到大年三十，再把新的灶 *** 画像请敬在原位，酒肉祭奠，祈求保佑。等到二十四日，有道是“腊月二十四，掸尘扫房子。”《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因尘与陈谐音，新春扫尘就有除陈布新的含义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、 *** 净净迎新春的欢乐气氛。

而到了腊月二十五，则是家家户户顶礼膜拜迎接玉皇。灶神上天后，天帝玉皇听了他的简单汇报，对人间有了基本了解。就在次日，他亲临凡间，微服私访，查察人间善恶，并定来年祸福。所以家家祭之以祈福，称之为接玉皇。此日起居、言语都要谨小慎微，好好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。

到了腊月二十七、二十八两日， 民俗传统则是要集中洗澡、洗衣，民间则多在此时出豆腐，用豆浆水洗衣，除灰效果极佳。用它来除去一年的晦气，准备迎接来年的新春，京城有“二十七洗疚疾，二十八洗邋遢“的谚语。腊月二十八 *** 为洗福禄。当今，家人更可在今天洗澡，保持春节期间的卫生，以崭新面貌欢度新春。

腊月三十才是春节的正式开始，掀起了过年的 *** 。贴门神、贴春联、请家堂祭祖、除夕守岁、放爆竹、放烟火、吃年夜饭、给压岁钱、走亲访友、闹元宵等各种习俗也就粉墨登场了，令人眼花缭乱。这也有一传说深入人心。远古时代，凶猛的年兽经常胡作非为。它身壮如牛，头上独角，血盆大口，行走如飞。它既吃牲畜，又吃活人。每到除夕，人们都藏进深山老林，躲避年兽。一年除夕，一乞讨老人见人们惊慌出逃。就说：只要门上贴上红纸，燃放爆竹，就会吓跑它。人们将信将疑，但还是决定一试。半夜时分，年兽闯进村子，看到家家户户烛火通明，张贴红纸，还传出砰砰 *** 的爆竹声，到处敲打着锣鼓家什，年就吓得浑身发抖，狼狈逃窜了。原来年最怕红色、火光和响声了。传说舜的时候就已约定成俗。从此，每年的除夕，家家户户贴红对联，放 *** 。这风俗越传越广，后来就成了我们中 *** 间最隆重的传统节日过年。其历史悠久、流传面广，极具普及 *** 、群众 *** 甚至全民 *** 的特点。人们分外重视，习俗如下。

一是贴年红。它是指贴门神、贴春联、贴剪花、贴福字、贴年画等。

贴春联习俗已千多年，其形式就是桃符。古代神话传说， *** 域世界有座山，山上有棵覆盖三千里的桃树，树梢上有只金鸡。金鸡一旦报晓，夜游 *** 魂就须回府。府门坐落在桃树东北，门边俩神人名叫神荼郁垒。两神明察秋毫，外出 *** 魂若伤天害理，就会立即绳之以法，送去喂虎。 *** 魂因此畏惧两神，民间就用桃木刻成两神模样，后 *** 脆桃木板刻两神名字，放在门口，用以避邪防害。这种桃板就叫桃符。后来就沿袭成两位门神，他俩怒目圆睁，相貌狰狞，手拿 *** ，象征正气和 *** ，令妖魔 *** 怪望而生畏。民门神总是成双成对，后来演化成对联，也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以简洁精巧的对仗文字描绘时代背景，抒发美好愿望。门心贴于板端中心，框对贴于两个门框，横披贴于门楣横木上。春条包括剪花、酉帖子、福字等则根据内容，贴在门窗边、屋子里、床头侧、大门口、坐车头、栏圈旁、碾磨上。正方菱形的斗也叫门叶，多贴在家具、影壁中。一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好的心愿，三则装饰门户以求美观。这样过年的气氛陡然暴涨，用以表达祈福纳祥的美好心愿。张贴这些要在早晨，提前半天也可以。剪纸窗花集装饰 *** 、欣赏 *** 和实用 *** 于一体，将吉祥事物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。贴福字也由来已久。福字指福气、福运，寄托了对幸福生活和美好未来的向往和祝愿。福字倒贴，表示幸福和福气已到。福字的图案精描细做，如寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等琳琅满目。年画内容丰富多彩，《随朝窈窕呈倾国之芳容》《福禄寿三星图》《天官赐福》《五谷丰登》《六畜兴旺》《老鼠娶亲》《迎春接福》等经典年画，愿望喜庆美好。

二是请家堂祭祖。

紫气东来之时，先在 *** 净净的供桌前，挂上家堂轴子；再走出大门，面朝坟地方向，家长 *** 上香烛；又三拜九叩，延请自家先人回家叙旧，并把磨棍横在门口，以防外 *** 乘虚而入，贪占便宜；仙人坐席后，家人斟酒倒茶点烟，三拜九叩，伺候先人吃好喝好。以此连续三天，也有的两天，就开始送家堂。送家堂的场面可大可小，依家族人口而定，本家男女老少均可参加。临走时，带上先人牌位，秉香引领出门，找个宽敞地域，烧香焚纸，将自家牌位，火上一燎，完成后鸣放鞭炮，跪送先人，洞府修仙。散会后，再把大门口磨棍撤除，仪式完成。仪式举行时，先人就在眼前，所以祭祀者态度必须毕恭毕敬，虔诚笃信不能诓言妄语，还要不断地为先人斟酒倒茶，烧香点烟。夜里也要礼节备至，耐心伺候。

三是熬夜守岁。

除夕之夜，家人围坐，通宵不寐，熬夜守岁，迎接新年到来，也叫除夕守岁，俗名熬年。此夜是关口，称作年关。每到除夕，每家每户熄火净灶，再把鸡圈牛栏拴牢，宅院前后门封住，躲在屋里吃年夜饭，晚餐置办得很丰盛，除了全家老小围坐用餐表示和睦团圆外，吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安度过年关。吃过晚饭，谁都不睡，挤坐一起，闲聊壮胆。民间多有年五更吃饺子没有外人之说，水饺是传统的春节食品。“ *** 连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。年五更还有发纸 *** 习俗，就是祭天祈年，祭祀的则是灶神、门神、财神、喜神、井神等各路神祗，年节期间，天地氤氲天界地府都备享人间香火。人们借此酬谢诸神关照，并祈愿再得到更多福佑。年晚饭后，长辈给晚辈压岁钱，体现长辈对晚辈的关切之情和真切祝福。压岁钱寓意辟邪驱 *** ，保佑平安。压岁钱最初的用意是镇恶驱邪。

四是放爆竹、拜岁、拜年。

元日子时交年时刻，城乡上下鞭炮齐鸣、 *** 照天、辞旧岁、迎新年等等新春活动达到 *** 。年初一以谁家能吃之一碗水饺为荣，习俗吃素，所以本日家家争赶早市。吃完水饺后的首要就是先放爆竹，叫做开门炮仗，哔哔剥剥的爆竹声除旧迎新。爆竹声脆，碎红满布，灿若云锦，称为满堂红。此时满街瑞气荡漾，洋洋喜气盈门。然后开始拜岁，迎新岁，在岁首早上迎新岁，奉祀斋菜拜祭岁神。岁又名太岁，是民间 *** 的神灵。值年太岁是一岁之主宰，掌管人间当年吉凶祸福。辞旧迎新之际，户户迎新岁、拜祭岁神、迎福接福，此一传统习俗自古以来代代相传。各家各户还焚香致礼，敬天地、祭列祖，然后依次给尊长道贺新年，继而同族亲友互致祝贺。人人衣着漂亮，打扮时髦，整整齐齐，出门拜年，恭祝新年大吉大利。亲朋好友从最亲近的开始，依次挨门挨户地登门拜访，见面问好，互致敬意，作揖道喜。此日家家户户准备茶水、糖果、点心、瓜子、红枣、葡萄干等，一俟客人落座，边吃边聊，互致问好。现在远处的客人则 *** 或 *** 问候。国家更是重视，每年都举办新年茶话会。

五是吃斋、聚财、开年、姑爷节。

初一迎新早晨拜神，放炮仗。早饭必须吃斋，常用的是粉丝、腐竹、发菜、冬菇等等，本年该吃的素菜这一早要务必吃完。此日还是扫帚生日，所以不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，引来扫帚星，招致霉运。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财。良好的开端从新开始，生机勃勃，充满希望。初二则是开年（开斋日），此日解除斋戒等禁忌，是崭新的开始，俗称开年。开年习俗是吃开年饭。此餐一般备发菜、生菜、鱼等，意在取其生财利路之意。现在也有将开年饭摆到酒楼吃，有的还保留着放生的习俗，买活鲤鱼，红纸盖眼，拜神后放生河塘。年初二也有的初三还是传统的姑爷节，姑爷们挈妇将雏不管远近，都给岳父母拜年。这天俗称迎婿日。回娘家的女儿必须携带礼包，以备分给亲情小孩，并且在娘家吃午饭。

六是拜年问安、走亲访友。

它就是新年期间走亲访友，互贺新年，也是人们相互表达美好祝愿。走亲戚看朋友，相互拜年，道贺祝福，说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、过年好等类的好话。其宗旨就是联络感情，互贺新年，表达敬爱情怀和美好祝愿。过去此一程序延续得很长，盖因受交通条件 *** 。现则已简化程序，就是开车一天能周转几家亲朋，送点礼品，搁点钱，叙旧说话，也就作罢。

新春时间延续到元宵节。正月初四是女娲造羊的羊日，此日，人们不能杀羊。三羊（阳)开泰就是吉祥，天气好则意味着本年易于养羊。灶神此日也从天界返 *** 间。初五则是恭迎东西南北中五路财神五喜临门，意为出门五路，皆可得财。初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭敬财神。初五是财神诞辰，为争利市，提前迎接，名曰抢路头，又称接财神、祭财神。五祀即迎户神、灶神、土神、门神、行神，所谓路头就是五祀中的神。凡接财神须供羊头与鲤鱼，羊头寓意吉祥，鲤鱼是图鱼余谐音。初五零时零分，人们都大开门户，燃香放爆竹，点 *** ，向财神表示欢迎。接五路，主人须带上香烛分别到东、西、南、北、中的财神堂去请接，接来一路财神，就在门前燃放一串百子炮。全部接完后，主人和伙计依次向财神礼拜，接着火化供桌上的马幛，恭送财神。仪式才算结束。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。希望发财，但愿财神爷搬来金银财宝，大发大富。最早接到的才是真神，才叫抢路头，特别灵验。春节期间，大小店铺年初一关门，而在初五开市必将招财进宝。初六又称马日，此日要送走穷 *** 。这反映民众普遍希望辞旧迎新，送走贫穷困苦，迎接美好辉煌。 汉代东方朔认为，正月初一为鸡日，初二为 *** ，初三为猪日，初四为羊日，初五为牛日，初六为马日，初七为人日。女娲创造万物生灵，就是先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜的生日。初六厕所所积粪便才大扫除，并祭拜厕所神明，将其清扫干净，所以称为挹肥。初六，商店酒楼才正式开张营业，而且要大放鞭炮；门板要贴上开市大吉，万事亨通的大红对联。营业前大放鞭炮，以示吉利。

初七是人日，亦称人胜节、人庆节、人口日、人七日。女娲第七天造人，所以此日是人类的生日。古代人日有戴人胜的习俗，人胜是一种头饰。年初八是开工日，开工利市，就本少利多，寓意一年都利利是是，大红大紫。此日还是众星下界日，制小灯燃而祭之，称为顺星，也称祭星、接星。祭祀用两张神码，一张印着星科、朱雀、玄武等，二张印着本命延年寿星君。二张前后撂在一起，夹在神纸夹子上，放在院中夭地桌后方正中受祀。初八还是谷子的生日，这天天阴则年歉，天晴则主丰收。初九是天日，俗称公生，是玉皇大帝的生日。初九，是由北斗七星和左辅、右弼构成的北斗九皇的生日；主要习俗是祭玉皇、道观斋天等。初十设开灯酒宴，男孩要把一盏八角纸灯，悬挂在祠堂或庙堂正 *** ，以求让祖先认识自己的子孙而加以荫佑，或请神明进行保护。灯酒会的习俗包括开灯、投灯、饮灯酒等一系列习俗活动。初十是石头生日，凡磨碾等石制工具都不能动，甚至设祭享祀石头，恐伤庄稼。也称石不动、十不动。贺老鼠嫁女是祀鼠的活动，亦称老鼠嫁女、老鼠娶亲。具体日期不少地区定在正月初十。它就是将面饼置于墙根，名曰贺老鼠嫁女。此日忌开启箱柜，怕惊动老鼠。俗谓你扰它一天，它扰你一年。正月十一是子婿日，岳父们在此日宴请子婿。

搭灯棚，做醮，做斋头，标炮。做斋头礼仪复杂，当天早上要从庙里请神回家，并安坐大堂之上，供奉糖果香火；做斋头机会难得，是荣耀之事，做斋头就可得到神的厚爱，来年会带来好运，心想事成，财源滚滚，因此礼仪颇为隆重；做斋头一般都摆斋头酒。即日起，人们开始准备庆祝元宵佳节，选购灯笼，搭盖灯棚。有童谣云：“十一嚷喳喳，十二搭灯棚，十三人开灯，十四灯正明，十五行月半，十六人完灯。”正月十三、十四，舞狮、飘色、游神、庙会就粉墨登场了。也说正月十三是灯头生日， 民间在厨灶下点灯，称为点灶灯，正月十三开始上灯，正月十八落灯。十四的民俗活动可圈可点，试花灯，食糟羹，拜临水娘娘等都一一亮相。十五元宵节，才到达春节的另一个高峰，甚至比灯节之一的春节，它耀人眼球的主要是灯火晚会，这里就不再详述，元宵节会叫你叹为观止。

春节是中 *** 间最隆重盛大的传统节日，是集祈福攘灾、欢庆娱乐和饮食文化于一体的民俗大节。新春贺岁围绕祭祝祈年为中心，以除旧布新、拜神祭祖、驱邪攘灾、祈求丰年等形式展开，内容丰富多彩，热闹喜庆，年味浓郁，凝聚着中华文明的文化精华。名称复杂，又叫除夕、过年等。2006年5月20日，春节民俗被 *** 批准列为之一批国家级非物质文化遗产名录。春节历史悠久，由上古岁首祈岁祭祀演变而来，在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。在春节期间，全国各地均有各种贺岁活动，但因地域文化不同而又存在着习俗的差异。固定的习俗，有许多还在继续传承，如买年货、扫尘、贴对联、吃年夜饭、守岁、拜岁、拜年、舞龙舞狮、拜神祭祖、祈福攘灾、游神、押舟、庙会、游锣鼓、游标旗、上灯酒、赏花灯等。其节日仪式与相关活动，是节日元素的重要内容，承载着丰富多彩的节日文化底蕴。

作者简介：侯文君，山东沂源人，中学退休语文教师，文学作品《鲁阳杂俎》系列百多万字，多有发表和奖赛获奖。另有周易和民俗作品多多。

投稿邮箱：huanghaisanwen@163 ***

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70-80年代的老挂历赏析：1987年红楼演员挂历，个个美艳动人

小时候过年年画贴在墙上儿时的记忆，小时候过年买画贴在墙上，很喜欢。往日如烟。小时候家里都会挂挂历呢，个个都是大 *** 呢

家里有过这本挂历，家里曾经有过，大部分人物印象深刻！尤其是1月薛宝钗，11月紫娟的 *** 印象深刻。

凭什么一月是薛宝钗？我不服无论论什么，林 *** 是《红楼梦》之一女主角，就一首《咏白海棠》让读者大开眼界。半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。……

还是喜欢以前的古装的装扮。当年觉的好看，现在的眼光看太艳俗小时候妈妈买过这套挂历，是缩小版的，记忆中依稀记得黛玉的样子，

看到这些，我想起了疼爱我的舅妈，小时候在他们家长大，每逢寒暑假期，或者晚上睡觉前，她就看着墙上贴的这些年画，讲有关年画中人物的故事，附带着教给我很多做人做事的道理，有《红楼梦》，有《三国演义》，有《杨家将》，还有一些戏曲故事。虽然她不识字，可讲的跟书上一模一样，没啥出入，比读过这些书的人还记得清楚！现在想想，真的佩服她！

封面是女主角林黛玉的照片陈晓旭。陈晓旭有一双似喜非喜的含情目，弱不禁风的病态美。她应排名之一。当初看《红楼梦》，乍看黛玉感觉不够漂亮，随着剧情的深入，越看越觉得黛玉的神情气质很符合书中的形象，也就慢慢接受了。说实话，要想找到一个理想中的林黛玉，简直太难了，娴静如花照水，行动如弱柳扶风，既漂亮又不能张扬，且还是一个才女，这是曹雪芹塑造出来的美人那。

实事求是的讲八七版《红楼梦》全体演职人员各负其责，饰演的每个角色都光彩照人，秉绝代姿容，具稀世俊美。清新脱俗，为《红楼梦》电视剧增光添彩。

陈冲，陈冲很难说漂亮，只不过当她拍《小花》时，当时的一些报刊 *** 吹捧得相当厉害。另外那时候她还年轻，实际上当时很多人都是人云亦云，心里并不认为她有多么地漂亮。

4月张瑜，张瑜比陈冲漂亮多了，还是喜欢张瑜！张瑜，天然大 *** ，陈冲长相一般般！不可与张瑜相提并论！同日而语！ 张瑜漂亮。小街庐山恋一代人的回忆！

记得当年张瑜李秀明王心刚三人还有一个合影！叫“金鸡起舞又一春”！那是他们三人当时最红火的年代！岁月静好，匆匆而过，转眼已经四十多年了，但经典永远不会忘记，经典永远也不会过时！八十年代的 *** 许有人还依然记得！

邓丽君，挂历淑女！没有美颜的年代，都是天然 *** ，天生丽质，素面朝天，美的纯真，美的自然。那年代她们的美丽的脸庞都是真材实料。

米雪，那时候都是纯天然的，不像现在千刀万剐出来的刀削面孔

60，70年代年历画欣赏，那时哪有什么挂历 只有单张年历画

折叠式年历，不知道这是不是正式发行的之一套折叠式小年历？ 我之一次看到这种小年历觉得新奇，每一位女演员都很漂亮， *** 选择的也是这十二位女演员的非常经典的形象，或生活照片或 *** 造型。

1981年十二花仙挂历~好喜欢啊，好有年代感，那时候肯定有许多喜欢绘画的女孩子照着临摹。小时候看到这些最喜欢扮仙女了，拿妈 *** 门帘当披风小时候最喜欢看着这套挂历就会入迷，就想着我要这么打扮就好了，肯定漂亮，看这套挂历可以混掉我至少1个小时的时间。，各种项链挂脑袋上，哈哈，要是有现在的汉服和首饰得乐疯，可惜现在都要老阿姨了。

1982年神话传说挂历,我家就有1982这本挂历。看来真是往事如昨啊！好喜欢，当年我家也有，挂了好几年，真正的仙气飘飘像仙女下凡。尤其喜欢君子兰的那个 *** 。那会儿除了挂历，还有各种电视剧剪辑的 *** ，好看的画本。现在再也看不到这些东西了

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