佛教居士林（中国佛教居士林）

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本文目录一览：

• 1、居士林是怎样一个佛教组织？跟一般寺庙有什么不同？
• 2、上海佛教居士林的历史沿革
• 3、“居士林”是什么啊﹖
• 4、佛教居士林可以平常人进去吗？

居士林是怎样一个佛教组织？跟一般寺庙有什么不同？

“居士林”是近代佛教界知识份子为了研究佛学，修习佛法而设之在家学佛组织。“居士林”专为学佛而设，而寺庙不专为佛教所独有。

“居士林”是佛教居士从事宗教活动的团体。1918年创始于上海。1923年改名世界佛教居士林，聘谛闲、印光、太虚为导师。1926年居士林扩大规模，设讲经、皈戒、出版、图书、研究、宣传、利生等部，兼办各种社会慈善事业，如出版《世界佛教居士林林刊》等。在上海居士林影响下，各地也陆续建立不少居士林。其中著名的有1929年成立于北平的华北居士林；以及特重密宗复兴的天津居士林；1932年成立于长沙的湖南居士林。

寺庙，佛寺的通称，或.指其他宗教、民间信仰礼拜、讲经、祭祀的处所（如 *** 寺、孔庙）。寺: 创字会意即寸土之地，表示精确，不容猜疑变化。寺通“侍”(侍候)与“是”，原为皇帝(圣贤位)下的更高—级办事机构(三卿九寺，如大理寺)。寺位，寺处，做事，只需敬顺旨意，如理即化，亦表示不容置疑与改变，差之毫厘，失之千里。佛陀入世中国教化世人的办事管理机构，系皇帝直接接引并侍服于宫廷，故亦称佛寺。所以宫延、寺院建筑与园林之相，系出—脉。佛寺就表示敬信佛陀教化，顺理即化。庙： 世间达贤位逝者，亦可依律建庙，如孔庙，二王庙等，皆是敬顺真如，仰止贤圣，即得妙法之地，故称庙，庙通“妙”也。寺庙： 所以寺庙，包括祠堂皆是敬顺仰止之地，得妙法真如之地，当顶礼。寺庙庄严，神圣不可侵犯，寸土之间，可随顺而不可随意更改，敬顺即得妙法。

上海佛教居士林的历史沿革

在1910年，杨仁山与佛教界同仁商议共同创立佛教居士林了中国佛教研究会，对中国佛教自结团体产生了极大影响。自此之后，许多在家居士自发佛教居士林的组织了佛教居士会。上海佛教界在1917年由沈惺叔、王与楫、陈宪、王一亭等居士、太虚大师、普陀山佛教居士林的了余法师共同商讨组织居士的学佛道场。之后1918年在上海海宁路锡金公所成立了上海佛教居士林，由王与楫居士担任林长。1922年，上海佛教居士林改组分成二部分佛教居士林：（1）由王与楫、朱石僧、李经纬等居士组织的世界佛教居士林，地址设在上海海宁路锡金公所，周舜卿居士担任林长；（2）由沈辉、关同之等居士组织的上海佛教敬业社，地址设在上海常德路418号，施省之居士担任社长。1956年，世界佛教居士与上海佛教敬业社合并，改名为上海佛教敬业居士林。1964年，上海佛教敬业居士林与上海佛教信众会合并，继续沿用上海佛教居士林一称。 密宗格鲁派道场入口处有一口古钟，在道场中央有宗喀巴大师内供台，侧面有清定上师内供台。

“居士林”是什么啊﹖

居士林是佛教居士从事宗教活动的团体。

“居士林”是近代佛教界知识份子为了研究佛学，修习佛法而设之在家学佛组织。居士林这名字的起缘可追溯至公元一九一七年上海佛教界热心人士沉惺叔、王与楫、陈宪等居士，访问当时上海佛教知名人士王一亭居士、太虚大师、普陀山了馀法师商讨组织居士学佛道场，提倡居士参与宏法利生的工作，后王与楫居士被邀请在上海锡金公所讲演佛法。一九一八年十一月上海佛教居士林正式成立，推王与楫居士为林长。这是佛教居士林的组织之一次被公诸于世。

佛教居士林可以平常人进去吗？

可以的。居士林是学佛的俗家弟子聚集的地方，如果要进去，必须征得对方同意，且不在修行的时间进入，听里面的居士介绍。这也是亲近佛法的一种方式

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