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有关围棋的诗句
一、玉子纹楸一路饶，最宜檐雨竹萧萧。——（唐）杜牧《送国棋王逢》
译文：檐前淅淅沥沥地下着秋雨，窗外竹声萧萧，摆上精美的棋盘棋子，向您讨教棋艺，您是国手，让我一子。
二、对棋陪谢傅，把剑觅徐君。——（唐）杜甫《别房太尉墓》
译文：当年与你对棋，比你为晋朝谢安，而今在你墓前，像季札拜别徐君。
三、棋罢不知人换世，酒阑无奈客思家。——（宋）欧阳修《梦中作》
译文：下了一局棋，竟发现世上已经换了人间；借酒浇愁酒已尽，更无法排遣浓浓的思乡情。
四、偶无公事客休时，席上谈兵校两棋。——（宋）黄庭坚《弈棋二首呈任公渐》
译文：偶然没有公务，遇到友人同样休息来做客，两人就坐着下围棋，边下边讨论棋路。
五、百千家似围棋局，十二街如种菜畦。——（唐）白居易《登观音台望城》
译文：长安城百千家的分布像围棋的棋盘一样，十二条大街把城市分隔得象整齐的菜畦。
求关于围棋的古代故事
分类: 文化/艺术 文学 小说
问题描述:
谁可以帮我找到 更好是关于下围棋需要有耐心的古代故事 我写作用！！
解析:
围棋的起源-----------尧帝!!!!
一．白头棋素 一代宗师-------过伯龄
明末清初极具声誉的的著名国手,少年时便已名震江南.与前辈国手林符卿,曾战百余局弈品围棋，多次胜.直到清初嘉兴周懒于崛起，才结束了棋坛霸主地位.由于其声名夙著，艺品也高，及至晚年仍为棋界所敬重，是棋史上有贡献的一代宗师.
弈品围棋他的特点是:以倚盖起手，过的棋力量大,但在灵活性与大局上略逊于周.
著有:《三子谱》、《四子谱》、《官子谱》（已佚），并参订《仙机武库》。
二. 成为劲敌的两人------李 时 养 VS 程 汝 亮
李时养
他是明代京师派的后起之秀，在京城的前辈国手颜伦为避其锋芒，远走吴中。他曾大败永嘉派的李冲，与新安派的程汝亮的较量也占有优势.
他与鲍一中、颜伦、程汝亮四人堪称明代的之一品。
其对局也十分稀少，唯有明谱《弈时初编》载有其与程汝亮六局.
程汝亮
他与李时养同时。两人争夺激烈,遂为劲敌，“忘寝食者数矣”。可惜早死，有程白水遗局见诸《苫淇狻贰?
三.六合小王---王玄所
王玄所
六和人，明万历年间著名棋手。当时新安吕存吾、汪生亦有弈名，但都败于王。谢肇制招集四方国手会弈，包括吴县的周生、范生（君甫），永嘉郑雪野，技俱不胜王。后来明宗室朱玉亭亦来参战，王开始输了，过了两天才成对手，后竟又胜之.
王玄所是“极高之低手”，范君甫是“极低之高手”.范好取势，王重实地。
他著有:《王玄所棋谱》，己佚，其对局流传下来的也很少。
四.当时至尊------林符卿
明万历后期的著名国手,早年曾与方渭津对阵, 与各地名手苏具瞻、许敬仲、范仲甫等对垒，均占有优势.林长期在京师活动，明末遭遇年轻的过伯龄，意颇轻之。结果连败三局，以后两人大小百余战, 这就是有名的“林过之争”，林输的要多些。
林提出以棋秤为师，说明他很重视对局实践。
五.棋士高僧------雪野
又名野雪, 僧人, 俗姓郑,故又名'郑头陀',浙江永嘉人.
善弈,与明代后期的名手王玄所、江君辅、苏具瞻、许敬仲、周元服皆有对局。
在棋坛活动的时间长，晚年曾与周懒予对阵。
以弈而论，雪野为高僧。
六.爱读小说的--------周懒予
他五六岁时便观其大父对弈，即解攻守应变之法，数年间遂臻神妙。
有趣的是,他好读传奇小说家言。局中对手有时已汗流浃背，懒予则暇豫从容，甚至拿出小说来看.
由于其长于判断形势，常常对局过半，已能预知胜负路数，局罢竟如所言，人称奇。
与前辈过伯龄对决，观者如堵，
懒予较胜之，遂取代了过伯龄棋界之一人的地位。
汪汉年周东侯初出山时也都败在懒予手下，后来才逐渐赶上。
周懒予大约卒于康熙初年，与棋手姚吁儒十局结束十几天后下世。可惜未遇黄龙士。
周懒予的棋风特点是弈品围棋：变化多端，轻巧玲珑，处处争先
七.棋艺家------吴瑞徵
青年时期从诸前辈盛大有、季心雪等,往来江淮吴越之间，交流棋艺,与新锐黄龙士、张吕陈、卞宾原等也多有对局,为当时棋界的佼佼者之一。康熙十五至十六年，吴前往福州授棋，好弈者询问近世名家新谱，吴于是编选刻印了棋谱《不古编》。后寓居扬州时，帮助陶存斋参订《官子谱》一千五百余局，因此吴不仅是位棋手，也是有贡献的棋艺家。
八.清初两大高峰-------黄龙士＆徐星友
超脱灵妙－－－黄龙士
清代棋圣黄龙士生于1651年，江苏泰州人。少既善弈．康熙七年，18岁时，与老国手盛大有对垒七局，胜六负一，一举成名。
以后与当时的棋界名手谢友玉、卞宾原、江天远、张吕程、凌元焕、何暗公等俱有较量，均占优势。唯有周东侯还能与之相周旋，两人对局也最多，从遗谱看还是龙士胜得稍多一些。黄龙士卒于中年。但在棋界的影响却非常大，后来国手如徐星友娄子恒梁魏京等莫不从他的对局中吸取营养。
黄龙士的棋超脱灵妙，自然大方，绵密之中蕴藏着强大力量。
徐星友赞道：“寄纤浓于淡薄之中，寓神骏于形骸之外,所谓形人而我无形,庶几空诸所有，故能无所不有“。
著名学者阎若遽则尊称他为十四圣人之一，与顾亭林、黄南雷等学问大家并列，这在整个封建史上都是绝无仅有的．而《弈妙》编者认为：“龙士超逸绝尘，令学者豁豁快意”。
清谱代表－－－徐星友
徐从黄龙士学弈，初受四子。当他水平提高到二子的时候，黄龙士坚持让他三子，双方殚精竭虑，留下了著名的受子谱《血泪篇》。经此一战，徐棋艺精进，遂能与龙士分先。
由于黄龙士早终，此后几十年间徐一直执棋界之牛耳。晚年在京师败于新锐程兰如后，南归故里，著成《兼山堂弈谱》．
徐的棋规范自然，冲和恬淡，然而平和中又富含力量。
徐的著作《兼山堂弈谱》精选了明末清初近二十位国手的代表性对局，每局都有鞭辟入理的评解，并对棋家的风格，定式的沿革也多有介绍。如19局评语：倚盖起于周．．．．．
＜九＞．清中”双子星”--------范西屏＆施襄夏
海内棋圣－－－－范西屏
清代棋圣范西屏,浙江海宁人.少颖慧,从绍兴俞长侯学弈,年十二与师齐名,十六岁即为国手，前辈国手莫不避易之,海内唯施襄夏与之相差亚。
两人于乾隆已未年（时范三十一，施三十岁）在浙江当湖对垒十局．
施襄夏棋风严谨慎密，滴水不漏。其他的棋手能拿下一盘都不容易。而当湖十局的结果，胜负相当。
范施完全是两种性格的棋手，
施襄夏对局时敛眉沉思，往往长考，有时日落了还未下一子。
而西屏却嬉游歌呼，有时落子后干脆睡觉去了，而弈品亦同归于善。西屏为人介朴，棋以外不太多说话。
范不仅棋艺绝人，其轻财乐施之行，也诚不可及。范的对局以授子棋居多，对子流传下来的相当少。或许对局较少，而范可能没有记谱的习惯．至于让子谱多是因为那时范已声名显赫，自然有人记谱。
范西屏著有：星定式集《桃花泉棋谱》。
深谋远虑----------施襄夏
清代棋圣施襄夏，号定庵。浙江海宁人，小范一岁，少时多病，先学琴后嗜弈，因为羡慕同里范西屏师从俞长侯，也从学焉。来年已能与范争先，徐星友曾授之三子并送给他兼山堂弈谱，二十一岁时遇梁程两前辈受先数局，获益良多。以后数年间棋艺益发成熟。与范西屏对阵当湖，共享之一高手之名。
当湖十局是棋史上最精彩的对局之一！！！
施著有：弈理指归
施定庵的棋细密深邃，磅礴有力，许多对局给人以赏心悦目之感。
十.浑厚------梁魏京
山阳人，康熙乾隆年间的著名国手，年长于程兰如，与之齐名。范施俱受过他的指导（有对范授三子局，施受先局）享高寿，与扬州八怪的郑板桥有交往，郑曾写诗赠之。
十一.程兰如
名慎诒，又名天桂，号钝根，康熙乾隆年间的著名国手。早年师事名手郑国任，青年时期在京师战胜前辈老国手徐星友而成名，以后十几到二十年间为棋坛的佼佼者。直到海宁施襄夏范西屏二人成名前。棋风浑厚有力，著有指导棋集《晚香亭弈谱》。据《扬州画舫录》记载程兰如象棋也达到了国手水平，不过没有见到他的象棋谱流传
文言文翻译 : 国手授二子。
国手授二子，是古代弈棋的术语，其中的授，意思是让；子弈品围棋：意思是棋子。指全国围棋的高手在下棋时让给对手两个棋子的做法。
需要注意的是弈品围棋：能让“国手授二子”而下围棋的人，棋艺是很高的。明代有位名叫叶向高的学台大官，好下围棋，有国手授二子的水平，每到一地，都要找一些棋力强的对手同他对局。
国手授二子，有专门的棋谱。除此之外，还有国手授三子、国手授四子的棋谱。
当湖十局是哪两位围棋国手的对弈
当湖十局弈品围棋，是弈品围棋我国清代围棋国手范西屏、施襄夏于乾隆四年（公元1739年）在浙江当湖下的十盘对局，双方各胜五局，平分秋色。此次对弈，体现了当时围棋的更高水平，十局棋谱是围棋艺术的宝贵财富。
之一局弈品围棋：白方弈品围棋：施襄夏；黑方：范西屏；共260手，黑胜七子。 （范西屏胜）
第二局：白方：范西屏；黑方：施襄夏；共290手，黑中盘胜。（施襄夏胜）
第三局：白方：施襄夏；黑方：范西屏；共232手，黑胜十四子。 （范西屏胜）
第四局：白方：施襄夏；黑方：范西屏；共270手，白胜七子半。 （施襄夏胜）
第五局：白方：范西屏；黑方：施襄夏；共287手，白胜十四子半。（范西屏胜）
第六局：白方：范西屏；黑方：施襄夏；共274手，黑胜九子半。 （施襄夏胜）
第七局：白方：范西屏；黑方：施襄夏；共298手，白胜二子半。 （范西屏胜）
第八局：白方：范西屏；黑方：施襄夏；共223手，白胜六子半。 （范西屏胜）
第九局：白方：施襄夏；黑方：范西屏；共251手，白胜四子半。 （施襄夏胜）
第十局：白方：范西屏；黑方：施襄夏；共341手，黑胜二子半。 （施襄夏胜）
胜负
其中范西屏执黑四局，施襄夏执黑六局。
有关范西屏的围棋典故,越多越好啊呵呵
范西屏(1709—1769) 名世勋。海宁郭店人．幼聪颖，3岁时见其父与人弈，常在旁牙牙指画。后拜名棋手山阴俞长侯为师，潜心钻研，13岁即崭露头角，16岁随师游松江，屡胜名家，成为国手。20余岁游京师，与各地名手较量，战无不胜，名驰全国。被棋坛推崇为“棋圣”。他弈棋出神入化，落子敏捷，灵活多变。人评论称：“布局投子，初似草草，绝不经意，及一着落枰中，瓦砾虫沙尽变为风云雷电，而全局遂获大胜。”袁枚曾为其作墓志铭，称：“西屏之于弈，可谓圣矣。”当时，唯有同乡同学施定庵可以匹敌。其为人介朴，毕生从事弈棋授徒，弈以外，虽诱以千金，不动。“爱习前贤之谱，罔不究心”。著有《桃花泉弈谱》2卷，总结前人经验，推陈出新。为清代棋谱中权威之作，流传颇广。另著有《二子谱》等。
海内棋圣范西屏
范西屏（又作西坪）是四大家中的佼佼者，在袁枚的《范西屏墓志铭》和毕沉《秋学对弈歌序》等诗文中，对他的生平都有较详细的记载。
范西屏名世勋，浙江海宁人，生于康熙四十八年（1709年）。范西屏的父亲是个棋迷，直下到家道败落仍未尽兴。可惜棋艺始终不高，只把这一嗜好传给了儿子，范西屏三岁时，看父亲与人对弈，便在一旁呀呀说话，指手画脚了。
父亲见儿子与己同好，甚是欢喜，唯恐儿子和自己一样不成气候，当下带儿子拜乡里名手郭唐镇和张良臣为师，棋艺日见长进。了久两位老师的棋力都不及他了。父亲又送他拜山阴著名棋手俞长侯为师，俞长侯棋居三品。有这位名师指点，范西屏长进更快，十二岁时就与俞长侯齐名了。三年后，西屏竟已受先与先生下了。他与先生下了十局，先生完全不能招架学生的凌厉攻势，均败在学生手下。从此，俞长侯不再和他下棋。他十六岁时，便成为闻名天下的国手。
范西屏学成时，正值雍正、乾隆年间。他和俞长侯同住松江，受到棋艺家钱长泽的盛情招待。十余年后，范西屏再访松江，帮助钱长泽，"晨夕参研"成《残局类选》。
范西屏出名之时，天下太平，大官们多闲聊无事，他们争着拿银子请强手与范西屏较量，以此为乐。当时棋林高手梁魏今、程兰如、韩学之、黄及侣都纷纷败在范西屏手中。棋手胡兆麟，人称"胡铁头"，棋力甚凶猛，也常是范西屏手下败将。
当时能与范西屏抗衡的，只有一个人，就是四大家之一的施襄夏。不过，据各种史料记载来看，施襄夏思路不如范西屏敏捷灵活，两人对弈，施襄夏常锁眉沉思，半天下不了一子，范西屏却轻松得很，似乎全不把棋局放在心上，甚至应子之后便去睡觉。有一回对局，范西屏全局危急，观棋的人，都认为他毫无得胜希望了，必输无疑。范西屏仍不以为然，隔了一会儿，他打一劫，果然柳暗花明，七十二路棋死而复生，观棋者无不惊叹。
范西屏和施襄夏本是同乡，年龄又相仿，未出名前，两人常在一起下棋。后来他们相继成为国手，便分道扬镰，各奔前程，相聚时便不多了。据《国弈初刊·序》引胡敬夫的话，范、施雍正未，乾隆初曾在京师对弈十局，可惜这十局棋的记录现已无处找寻。以后，乾隆四年时，范、施二人受当湖（又名平湖）张永年邀请，前往授弈。张永年请二位名手对局以为示范，范、施二人就此下了著名的"当湖十局，。原本十三局，现存十一局，"当湖十局"下得谅心动魄，是范西屏、施襄夏一生中最精妙的杰作，也是我国古代对局中登峰造极之局。同代棋手对其评价很高。钱保塘说："昔抱朴子言，善围棋者，世谓之棋圣。若两先生者，真无愧棋圣之名。虽寥寥十局，妙绝千古。"邓元穗认为这十局是棋中"至当"。
在当湖，范、施除对弈外，主要是教张永年和他的儿子张世仁、张世昌下棋。张氏父于都能文工弈，棋达三品，有"三张"之称、范、施教其间，与三张受子对局，后选出了精彩的二十八局，刻成《三张弈谱》一书。
范西屏和施襄夏棋力远在众多棋手之上，能与他们对子者寥若晨星，一般棋手者如张氏父子，受子后方可开局。当时受棋者从二子到十一子不等。凡让子者，均称指导棋，是当时培养后进的一种较为实际有效的 *** 。除此之外，范、施二人都亲自面授了不少门徒，为发展围棋事业做了很大贡献。
范西屏棋名已闻达四海，他的学生毕沅曾写了一首长诗《秋学对弈歌》，其中有这样一句："君今海内推棋圣"。那时，范西屏还不到四十岁。
范西屏晚年客居扬州，当时，扬州是围棋的中心之一。范西屏居此期间，学生卞文恒携来施襄夏的新著《弈理指归》，向范西屏请教。（卞也是施的学生），范据书中棋局，参以新意，写成棋谱二卷。扬州盐运史高恒，为了附冀名彰，特以官署古井"桃花泉"名之，并用署中公款代印此书。这就是《桃花泉弈谱》。范西屏在扬州还写了其它围棋著作。
范西屏晚年并未完全放弃围棋实践，《墨余录》记载：嘉庆初年，范西屏前往上海。当时上海更优秀的棋手是倪克让，其次是宫加录等人。倪克让不屑与他人对弈，富加录等人则在豫园设棋局与四方棋手下棋赌钱。范西屏一日来到豫园，见有人对弈便站下了。看了一会见客方将输，便给他出主意，旁边人不高兴了，对范说："这是赌博，旁观者不能多话。你既然会下棋，为什么不自己来决一胜负呢？"范西屏笑了笑，从怀里取出一大锭银子，对欢人说："这就是我的赌注。"看到这么多银子，所有的人都眼红了，纷纷争着要和范对弈。范接着说："我下棋于不怕别人说话，你们可以合在一起和我对局。"棋没下到一半，对手们已经手足无措，一筹莫展了。于是有人赶紧去报告富加录。富加录赶到，范西屏坦然自若，先受先三子与他下了一局，富加录输了。范西屏再让，富加录还是输了。大家傻了眼。不得不去搬来最后的援兵倪克让。倪克让闻风而至，一见面，二活没说，伸手弄乱了棋盘，告诉众人；"这是范先生，你们哪是他的对手！"这消息很快就传开了，上海的富豪们纷纷请他教棋。范西屏在西仓桥潘家受先四子与倪克让下了棋，观棋者把对局情况记录下来，编成《四子谱》一书。
范西屏卒年不详，大文学家袁玫曾写过一篇《范西屏墓志铭》，其中卒年、岁数和葬处均未说明，只写了"以某月日卒，葬"。袁玫亡故于1797年，事实上此后史料上还有范赴沪对弈一事的详细记载。估计袁玫写墓志铭时，范西屏并未去世，是所谓"生吊生祭"，当然这是推测而已。
范西屏为人耿直朴实，他不求下棋之外的生财之道。有了钱财，也将一半分给同乡中的困难人家。袁玫对他的为人盛赞不已，说："余不嗜弈而嗜西屏"。他认为那些"尊官文儒"都不及范西屏人品高尚。
范西屏的棋风，前人有不少总结。棋手李步青曾对任渭南说："君等于弈只一面，余尚有两面，若西屏先生则四面受敌者也。"这是说范西屏全局观念特别强。李松石在《受子谱·序》中谈得更为详细，他说：范西屏"能以弃为取，以屈为伸，失西隅补以东隅，屈于此即伸于彼，时时转换，每出意表，盖局中之妙。"范西屏不很注重一城一地的得失，而更多地从全局着眼。具体手法就是"时时转换，每出意表"。这种手法不少棋手都有领教，评价甚高。施襄夏说："范西屏以遒劲胜者也。"邓元穗说："西屏奇妙高远，如神龙变化，莫测首尾"。"西屏崇山峻岭，抱负高奇。"毕沉在《秋堂对弈歌》中，也这样描述了范西屏的棋风："淮阴将兵信指挥，矩鹿破楚操神机。鏖战昆阴雷雨击，虎豹股粟瓦尾飞。乌道偏师方折挫，余子纷纷尽袒左。忽讶奇兵天上下，当食不食全局破。"
清代棋艺家李汝珍谈到四大家时曾说："此四子者，皆新奇独造，高出往古。而范尤以出神入化，想人非非。"对范西屏如此高的评价并非偶然，他不仅汲取了前人的全部经验，而且有所创见，有所发展。这从他写的《桃花泉弈谱·序》中，可以看出，在这篇《序》里，他先谈到下围棋"实用心之事"，他自己"自髫年爱习前贤之谱，罔不究心。"接着，他谈到了明代棋坛的情况："有明作者，皆浑而不举，言先后，言虚实，言向背而已，"这是棋谱家的缺点，也是棋手的缺点。他又谈到清朝初年的棋手："国初弈乐园诸公冥心孤诣，直造单微，于先后之中生先后，虚实之中生虚实，向背之中生向背，各就英分所极，自成一家。堂堂正正，怪怪奇奇，突过前人。"然后，他又谈到了他这一代棋手："至三十年来，国手则不然，较大小于毫厘，决存亡于官冥。交易变易，时时存一片灵机；隔二隔三，处处用通盘打算。数至此，尽心至此，"范西屏认为，围棋之所以这样不断向前发展，根本的原因就在于，"其不坐困千古也"。这充分说明范西屏不迷信前人的创新精神。李松石还说过这么句话："范于弈道，如将中之武穆公，不循古法，战无不胜。"范西屏的可贵之处，还在于他并不认为围棋发展到自己这几就停止了。他认为围棋的发展是无穷无尽的。他说："以心制数数无穷头，以数写心心无尽日。勋生今之时，为今之弈，后此者又安知其不愈出愈奇？"可见这位围棋大师的胸襟是很宽阔的，对围棋事业的发展也是充满信心的。
范西屏的《桃花泉弈谱》二卷，也是我国历史上最有影响，价值更大的古谱之一，这本书，"戛戛独造，不袭前贤"，内容异常丰富、全面，精辟地记载了范西屏对于围棋的独特见解。此书则一出版，便轰动棋坛，风行一时，以后重刻版本很多，二百年来影响了无数棋手。
围棋典故大全
62、范西屏负棋寄驴
我朝弈师，以范西屏为最。范名世勋，海昌人，偶骑驴至扬州探亲，路过一棋局，人与对枰，连负两局。局中人责负钱。范曰：“我身边适无钱，但有一驴可抵。”众诺之，即牵驴去。初不知其何许人也。越月余日，而范复至，连胜两局，众议价以钱。范曰：“不须钱，即还我旧驴可矣！”盖范前度适欲买舟他往。无地寄驴，故借棋局喂养，至是则加茁壮矣。于是众始知其为范西屏也，相与爽然。(清)魏瑛《耕兰杂录》
63、弈艺
乾嘉时，朝贵盛行弈艺，以此四方善弈士，咸集京师，而以海宁范西屏世勋为巨擘。有先范得名者黄某，久游公卿间，称国手，年办倍长于范。及范入都，黄与角艺，卒死范手。于是慕范者未尝不惜黄，而不知其中自有天焉。先是富春韩生馆某部郎家，韩本善弈，而人莫知。一日，部郎邀黄弈，韩作壁上观。局竟，谓部郎曰：“黄某弈虽名盛一时，而自我观之，其于攻守之法，犹未尽然，谁谓无可敌者？”部郎乃复邀黄与韩对弈。黄见韩年少，意甚轻之。及布局，觉有异，即极力防拒，而辄为所窘。黄或乘间出奇，韩则信手以应，不费思索。竟三局，黄三北焉。遂推枰起曰：“今余适发隐疾，越日当与君决胜负耳。”嗣是黄名稍逊，而韩技亦有知者。有某王亦精此艺，闻韩名，召与弈。自辰至日中，连和二抨。末局韩负半子。盖 *** 时，使者以王好胜为嘱；韩欲博王欢，而又不隳己名，故于进退间，分毫不失如此。然其心力之【旬+力】，恰过常局数倍矣。时黄已侦知其故，韩出，即要于途曰：“今日愿与君毕其所长。”韩苦辞，不可，乃勉与弈。及争一角，韩反复凝思，卒不能应。黄以冷语迫之，韩神色顿异，遽喷血数升而绝。越后二十余年，而黄为范乘，若相报复焉。相传范甫垂髫，已精十诀，名闻江左。入都时，黄犹在。诸钜公设彩，邀二人一争其胜，局未分，亦以一角决上下。范见黄握子不落，日：“先生殆不欲战乎?”黄忽色变曰：“孽也，天夺我矣!又何争为?”方推枰起，遽倒地死。有知前事者，谓韩死而范生，约计数月既符，所争局又与前无异，天夺之语，信非无自。尔后范名愈盛，无与争者，惟同里施襄夏称亚。嘉庆初，范曾来沪。时上海倪克让，弈品居之一。次如富嘉禄等数人，皆精其技。惟倪不屑屑与人弈。富等则恒设局豫园，招四方弈客以逐利。范初至局，观人弈。见一客将负，为指隙处。众艴然曰：“此系博采者，岂容多语?君既善此，何不一角胜负?”范曰：“诺。”众请出注，范于怀中出大镪曰：“以此作彩，可乎?”众艳其金，争来就。范曰：“余弈不禁人言，君等可俱来耳。”枰末半，而众已无所措手，乃急报富。富入局，请以三先让。竟，富负局。请再让，又负。众遂走告倪。倪至，乱其枰曰：“此范先生也，君等何可与敌！”少顷，事遍传。邑富室金延范榻西仓桥潘宅，而请与倪弈。范让倪四子，观者按局成图，名《四子谱》，即今所称《桃花泉》者，是也。(民国)小横香室主人《清朝野史大观》
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名手郑国任，青年时期在京师战胜前辈老国手徐星友而成名，以后十几到二十年间为棋坛的佼佼者。直到海宁施襄夏范西屏二人成名前。棋风浑厚有力，著有指导棋集《晚香亭弈谱》。据《扬州画舫录》记载程兰如象
本是同乡，年龄又相仿，未出名前，两人常在一起下棋。后来他们相继成为国手，便分道扬镰，各奔前程，相聚时便不多了。据《国弈初刊·序》引胡敬夫的话，范、施雍正未，乾隆初曾在京师对弈十局，可惜这十局棋的记录现已无处