百 *** 院(百色市大地影院)

华衣锦 学知识 3

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本文目录一览:

电影院所有电影的名字

101忠狗续集:伦敦大冒险

跳跳羊

熊的传说

王牌天神

冷山

致命摇篮

哆基朴的天空

大逃杀2

夜魔侠

迷路的人

速度与 *** 2

死神来了2

海底总动员

哥吉拉×摩斯拉×机械哥吉拉 东京SOS

外星神犬

火柴人

黄山伐

Jose与虎鱼们

杀死比尔

卡拉是条狗

真爱至上

怒海争锋:极地征伐

黑客帝国2:重装上阵

黑客帝国3:矩阵革命

名侦探柯南 迷宫的十字路

青之炎

ONE PIECE 死亡尽头的冒险

大搜查线

PTU

加勒比海盗:黑珍珠号的诅咒

平民天后

千机变

宝尾岛风云

莎哟娜拉!小黑

神秘之河

爱是妥协

手机 (电影)

烈日风暴

地心浩劫

绿巨人 (电影)

最后武士

指环王:王者归来

东京教父

天地英雄

特务戆J

X战警2

原罪犯

黄泉归来

周渔的火车

紫蝴蝶

下一站…天后

下一站,幸福

九个女仔一只鬼

佳丽村三姊妹

六楼后座

再见列宁

别有洞天

古宅心慌慌

向左走·向右走

地下铁

坏孩子

大丈夫

大只佬

大雄与不可思议的风使者

希特勒:恶魔的崛起

忘不了

爱上娜塔莉

我名叫余明

托斯卡纳艳阳下 (电影)

拳霸

新扎师妹2美丽任务

森林王子2

无间道Ⅱ

无间道Ⅲ:终极无间

百分百感觉2003

百色眼镜

神奇宝贝剧场版:七夜的许愿星 基拉祈

蝴蝶梦-梁山伯与祝英台

见习黑玫瑰

迷失东京

阿贵追你喔

双雄

灵魂的重量

惊声尖笑3

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盛泽有什么好玩的地方

1、先蚕祠

先蚕祠是古典庙堂式建筑,正面门楼飞檐斗拱,旁侧是八字形清水砖壁,再前过栅门是小广场,原是香客集散处。三座拱门正中竖匾为祠名,两侧上方分别书写“织云”和“绣锦”是为当年盛泽丝绸业繁荣的写照。

2、镜湖公园

镜湖公园位于江苏省苏州市吴江区盛泽北部,始建于1999年,2002年9月正式开园,占地530亩,其中水域面积占五分之二,该园注重植物造景,园内山清水秀,树草葱郁,内设茶座小吃、儿童乐园、浅水滩、山水园、游船码头、骑马场、歌舞厅、仿古婚庆摄影、小型动物园和夏季浴场等景点。

3、盛泽仲子庙

盛泽仲子庙位于苏州市吴江区盛泽镇小口圩,该庙是仲氏家族历史上唯一一座御赐祖庙,而且是全国仲庙中占地面积更大祭祀规格更高仲子庙。历经宋元明清,主体建筑仍在,民国期间改名仲氏家祠,1949年前后因族长仲少梅渡海赴台,祠庙荒败。

4、中山古茔(宋秘书学士仲基墓)

查《盛湖志》十四卷本卷五“墓域”页九“秘书学士仲基墓在小口圩普福桥北堍,明万历间裔孙大绩修。环以石城,建坊,墓门前华亭陈继儒题“中山古茔”四字,是为仲氏南渡始祖。

5、目澜洲

目澜洲建于元至元十四年(1277年),名骨池庵。元至正间(1341年--1368年)易名圆照庵,因四面皆水,波澜溢目,故亦称目澜洲。民国时改为公园,园东建有“圆照堂”,俗称四面厅,平面为正方形,周以回廊,每边连廊长9。12米;最南端有 临水长堤,遍植紫藤。

百色有3D电影院么?我想去看泰坦尼克号3D

百色有数字大地影院,就在恒基广场,华润超市的旁边。

现在正在热映泰坦尼克号3D,上座率很高,要去看的话更好提前订票哦。

外面10点半的场人还是很多几乎爆满

《让子弹飞一会儿》里的鹅城是哪里的?

《让子弹飞一会儿》里的鹅城是两个地方拍摄的百 *** 院,分别是台山市端芬镇汀江圩和水步镇冈宁圩。

扩展资料百 *** 院

《让子弹飞一会儿》鹅城剧情简介:

八匹纯血高头白马四蹄翻飞,车轮与铁轨撞击隆隆作响,两节火车正以“马拉火车”的梦幻奇景奔腾在南部中国的崇山峻岭之间。火车车头的烟囱里蒸汽蒸腾而上,不过这蒸汽的来源其实是车厢内巨大的火锅。

火锅旁围坐着买官上任的老汤(葛优饰),以及百 *** 院他的夫人(刘嘉玲饰)和师爷(冯小刚饰)。志满意得的老汤不知道,一场危机正在等待着他,他们的命运也将从此改变。

就在老汤等人在火车内饮酒作乐之时,绿林侠匪张牧之(姜文饰)率领众兄弟们埋伏在山谷两侧。几声枪响划破天际,随着张牧之“让子弹飞一会儿”的话音落下,一场让人眼花缭乱的劫案就此展开。

火车腾空而起跌落水中,老汤和夫人成了张牧之的阶下囚。为求保得性命,老汤灵机一动谎称自己是师爷,和张牧之踏上了进城当官的县长之路。张牧之从麻匪摇身一变化名清官马邦德上任鹅城,而他和老汤之间的关系也从生死宿敌变搭档。

上任鹅城,张牧之踌躇满志。镇守鹅城的恶霸黄四郎(周润发饰),则虎视眈眈。号称南国一霸的黄四郎,靠走私军火和贩卖华工起家,在军阀割据的年代里权倾一方。他门客云集、拥兵自重百 *** 院;欺男霸女、横行乡里。

原本只想捞些实利的张牧之,上任鹅城之后却雄心百倍。黄四郎及其乡党欺男霸女的所作所为,激起了张牧之从未泯灭的救国救民热情。他白天是福尔摩斯般的清官,审冤断案。晚上是罗宾汉式的悍匪,劫富济贫。

此番种种举动当然触犯了黄四郎的利益,两种势力在鹅城水火不容,刀锋相见,两边连番使出美人计、双簧计、空城计等种种计策,双方你来我往斗智斗勇,一桩桩命案在鹅城接连发生,火拼械斗也不断升级。

参考资料:百度百科-《让子弹飞》

让子弹飞观后感范文5篇

让子弹飞观后感

鹅,在有些地方就是“呆瓜”的别名,电影把故事发生的地方起名叫“鹅城”是有其深意的,“人傻钱多速来”的典故估计出自“鹅城”,哈。

电影中角色的身份表象和实质是倒置的,县长,那就是长官领导,代表的是本来应该是公平和正义,其实却是花钱买的官真正的目的是捞钱根本无所谓什么公平正义;乡绅,本来应该是被县长管理的公民,其实却是真正管理县长兼管理全城老百姓的恶霸;土匪,应该是恶的代表了吧,却原来是个侠盗,只为义不要钱。可见在某些特殊时期,身份的传统意义上的表象和其内在实质原来可以竟然大相径庭的,某些特殊时期指的比如电影说的北洋时期,那时是乱世,而现在是太平盛世这样的反差当然是不会有的。所以现在呢,领导就是领导,公仆就是公仆,显贵就是显贵,犯罪分子就是犯罪分子,官不用买,钱不用捞,盗没有侠,天下很公平到处是正义。

在鹅城这个地方,因为全城基本上人人是鹅,又恰逢乱世,所以呢,县长是恶的,乡绅是恶的,老百姓是懦弱的任人宰割的,县长和乡绅合法地打着正义的旗帜从老百姓那里捞钱,剿匪慈善帮助受灾地区群众,等等,所谓的监督还是落在县长和乡绅的手里,老百姓如果不支持呢,就说你是落后群众,如果出言质疑呢,就说你是散布谣言谋图颠覆,抓起来判你个十年八年,外城给个奖也不能去领,外城批评一下呢就说是鹅城自己的内政,所以你说鹅城里真的全是鹅还是全都被吓成了鹅?

谁都知道什么是正义什么叫公平,光知道又有什么用呢?鹅们不会为了别的鹅的正义和公平去牺牲自己,所以等到自己的公平和正义被侵害的时候也不要指望有别的鹅会挺身而出,这是事实,这个事实也成了恶县长和恶乡绅们做恶的动力,当县长们乡绅们勾结起来的时候,单个的鹅就是弱小的个体,尤其当鹅们“自扫门前雪”形成习惯的时候,县长们乡绅们再怎么做恶都可以是没有顾忌的。除非,除非出来一个张牧之。张牧之当然是了不起的,是侠盗,更是英雄,那些鹅、那些本来不是鹅却被吓成了鹅的鹅需要的一个张牧之这样的人,需要打响之一枪的人。

让张牧之为之行动的根源是他的理想主义,公平和正义就是理想主义,公平和正义正因为少所以才成为了理想,做一个理想主义者当然是很崇高的,不为钱不为名不为女人,说不定哪天死了还会被阴谋者泼上污水永无真相,张牧之最后是胜利了,但他的兄弟们也全散了,喜欢的女人也跟自己的兄弟跑了,他赢得了正义却失去了全部,很残酷,但这确实是理想主义者经常的下场。何况,他离开了鹅城,那么下一个来鹅城的县长和城里剩下来的乡绅比之前的那个又能好上多少呢?张牧之这个英雄的命运,比之普通的鹅,尽管被人欺凌,但有饭吃,有衣穿,晚上可以抱着老婆睡觉,哪个究竟更幸福一点呢?

这个故事再一次告诉我们一个真理:对恶噤声无异于是对恶的默许,对恶的默许无异于是恶的帮凶。鹅城里的每一只鹅如果都不做恶的帮凶,恶怎么可能生存呢?恶无法生存了鹅城怎么还会需要张牧之这样的孤独英雄呢?更何况就算出了张牧之这个英雄鹅城就真的永久性地解决了恶的问题了吗?

鹅怕被恶报复所以才会噤声,那每只鹅怎么才能做到不对恶噤声呢?如果县长是每只鹅投票选出来的呢?选票就是鹅的发言,罢免权弹劾权就是鹅们另外一种发言。这样的发言不用害怕被报复。看官你好好想想,是不是这样?所有的鹅都不噤声了,天下还会有恶吗?

姜文是我之一欣赏的中国大陆的电影导演,本人口味重没有办法,这部《让子弹飞》我等了大概有三年,前戏三年,昨天给了我120分钟的 *** ,总体上还算满意。音乐用的全部是《太阳照样升起》里的音乐,这说明这两部电影有暗中的联系。我很喜欢《太阳照样升起》,中国电影史上姜文的《鬼子来了》《太阳照样升起》会有非常崇高的地位,教父级的。

电影是好东西,它有效地传播了思想,《让子弹飞》用非常娱乐非常雄性的方式告诉了我们这个如何得到公平正义彻底战胜恶势力的法门。

那就是:不要靠英雄,要靠自己。

让子弹飞观后感

《让子弹飞》是改编自马识途的小说《夜谭十记》中的《盗官记》一章。该电影从一开始就由主人公喊出了“让子弹飞一会”的影名,显得直白又夸张,但是一路看下来,我要又从中看出了深意。电影讲述了北洋年间,一位号令山林的绿林悍匪张牧之——姜文饰,干了一场惊天动地的的火车劫案,并冒充已死于非命的镇长到鹅城上任以获取油水,被劫来帮助张牧之的师爷老汤——葛优饰,实为新上任的镇长。葛优与“镇长夫人”刘嘉玲在途中被“马匪”姜文所劫,葛优为求活命,不敢透露自己真实身份假冒死去的汤师爷,镇长夫人也顺势成了“寡妇”。姜文一边觊觎着夫人的美色,一边带着葛优一行人行进到镇上,与当地的土豪恶霸——周润发饰演的黄四郎斗智斗勇。黄四郎并非是普通的角色,他有钱有势亦真亦假富有谋略又心狠手辣,手下更是有仗势欺人的小喽喽一批,这些使得他在鹅城称霸一方,已经成功逼走多任的县官。两个旗鼓相当的人物相争,必定有所伤亡,过程也必定波澜起伏。

除了新颖别致的电影情节,该部电影的精良 *** 也是令我欣赏的原因之一。电影一开头,土匪们纵马跃出山林,那一组日光下漂亮的移动镜头,配上哒哒的火车轰鸣声,马上就出来那种中国近代特有的氛围。一部影片开头的几个镜头就可以奠定整部影片的风格,《让子弹飞》开头的几个镜头,就证明了其在想象力这一点上,不同凡响。

数匹骏马拉着火车头奔驰在铁路上,火车头上还冒着蒸汽,原来是车里的人在吃火锅。这体现了影片无与伦比的想象力。想象力就是创造力,就是电影的思想。因为我是历史学专业的学生,所以我对电影的年代特别敏感。也曾因此吐槽过许多的年代电影,但《让子弹飞》这部电影却成功营造了民国初年的感觉,真实且带有朴素的美。电影中有这么一段,麻子、师爷和黄四郎围坐在一起商讨剿匪大计。几个人各有各的算盘,帘子后却是黄四郎三个手下的生与死。而麻子问汤师爷“什么是惊喜”的桥段,看似好像一句话来来 *** 地问,却将麻子和黄四郎的对弈不断推进升级,很是精彩!电影的 *** 是两班人马在山林中的打斗,不过寥寥数人,却觉有千军万马,这也是视觉与听觉有机结合的效果。李安说,电影有几个要素,思想,感情,运气,技术,最后是个性。《让子弹飞》除了集结了思想,感情,运气,技术几个因素外,最多的就是个性,一种霸道的自恋自信。从张麻子,也就是张牧之身上就可以看出来,可以用醉卧美人膝,醒斩仇人头,手中刀一把,快意雪恩仇,来笑容他这么一个角色。

影片的结局有些令人惆怅,兄弟们都有了要去追寻的东西,张牧之迷惘了一下,我看出来他的不舍,干儿子小六子已经不在了,现在朝夕相处生死与共的好兄弟们也要走了,面对着夕阳火车,张牧之一定是在思索着自己的去处。

作为学历史的孩子,我也看出了一点真实的东西。片中麻子、汤师爷和黄四郎看似三个不相干的人,却都有着千丝万缕的联系。几位主人公都曾提到20年前,17岁和辛亥革命。这三个人17岁的时候都曾投身革命。而后张牧之成了马匪,老汤成了官骗,黄四郎成了恶霸。20年前,这几个革命者为了不同利益走到了一起。20年后,他们再度聚首,为的还是既得之利。另一方面,当时所处环境,在高压、剥削和严重的不公下,民众所表现出的不是反抗却是胆怯,人人都害怕出头就会被打击,这也就是大文豪鲁迅先生当时的愤怒。但人们却在确信胜利了以后冲进黄老爷家抢劫,这种行为更是酣畅淋漓的体现出了当时中国国民的素质——胆小自私,但是没有办法,即使是这样也要费尽心血去救赎而非放弃。

优质电影需要精良的技术、张弛有度的情节、通俗又有内涵的思想。电影需要这些东西,比如,《美丽人生》的乐观以及对明天的向往对爱人亲人不变的爱;《泰坦尼克》中单纯的,不顾一切的包容一切的爱情;《辛德勒名单》中对弱者的怜悯,超越国界的人性关怀;《肖申克的救赎》中那对未来不灭的希望,对不公的忍耐和冷静;等等,很多影片都是因为有这样不朽的灵魂作支撑才能成为不朽的经典!我觉得,《让子弹飞》之所以能获得观众的亲睐,也与电影中诠释的那种小人物的正义感分不开。

让子弹飞观后感

《让子弹飞》是2010年姜文导演的一部非常出色的电影作品,它改编自四川作家马识途的长篇小说《夜谭十记》中的《盗官记》这节。他的票房非常之高,高达7亿,这有成为了中国电影历史上的一个票房高峰。为何观众们如此看好这部电影,自然是有一定的原因的,或许每个观众都或多或少的从里面明白了些什么。

初看这个名字,就十分吸引我,甚至让我不解,“让子弹飞”这讲的会是一个怎样的故事,怀着满心的好奇,我到电影院看了一次,这次在课堂上老师又放了一遍,这两次给我带来的感受是不同的。

几年前,之一次看《让子弹飞》,首先吸引我的是那声枪响之后,却没有任何反应,“没打中?”“不,让子弹飞一会儿!”点题之比,让我明白这个电影题目来源于此。这一幕虽然一晃而过,但却在我脑海里留下了很深的印象,不是因为它的诙谐幽默,而是我觉得这段简洁明了的对话是能来推敲的。在我看来,之所以会有人问出“没打中?”,归根在于他等不了,心性中难免有些许急躁。放之我们自己身上,又何尝不是呢?急躁、不淡定、急于求成可能是我们在日常生活中暴露的缺陷,都说心急吃不了热豆腐,很多时候并不是你没有做到,只是还欠火候,需要你耐心的等,万事具备,只欠东风,时机成熟了,事情就顺其自然的完成了。这是我之一次的感想。

而第二次在课堂上又一次看《让子弹飞》让我有了更深的体会,之一次的感想只是通过一些电影情节比较表面的东西得出的,而第二次在我已经熟悉了整个电影故事情节的基础上,感受到了一些整体性的东西。

首先,我来说说姜文这个人。姜文的电影多受好评,因为他在艺术方面有独特的品味和风格,但是,抛开他是一名杰出的电影家的包装,内里他是一个有血性的人,他总是用十分细致敏锐的视角捕捉到他觉得可以拿出来供大家谈资的东西,《让子弹飞》便是如此。这部电影最核心的主题其实是人性。

再者,我们来探讨一下剧中的人物。不由多说,剧中最重要最核心的角色是葛优饰演的汤师爷、姜文饰演的张牧之、周润发饰演的黄四郎。黄四郎是一个地方上的土豪恶霸,压榨当地老百姓,没有一点同情心,更加没有道德的底线,严重没有什么是比金钱更重要的了。他丝毫不管手下在自己眼皮底下做一些见不得光的勾当,百姓在他眼里轻如鸿毛,就根本没有对每个人人权基本的尊重。汤师爷,被黄四郎收买的时候,帮着黄四郎做尽恶事,但是他热的人性和良知并没有被完全埋没,在不到万不得已的时候,他还是愿意保留一些人情和人性的,有一些同情心,看到百姓在水深活人之中仍然有一些怜悯之心,“墙头草”这一词在他身上展现的淋漓尽致。张牧之,在其他两人的对比下,显然是一个十分善良的角色,因为正逢军阀混战,无奈之下做了麻匪,便不再用“张牧之”这个名字,没有人会相信,一个麻匪会用如此文雅的名字。电影中包含了对这些所谓的人们的讽刺意味,他们仅仅看到了张牧之麻匪的外套,却不知他有一个火热的爱民之心。

张牧之去碉楼找黄四郎的时候,身后跟了一群鹅,先开始我以为这个画面纯属笑点,但后来一想,所谓鹅城,鹅其实值得就是城中的百姓。这个画面其实在讽刺鹅城中的百姓都没有自己的主见,盲目从众,不能明辨是非,当地的土豪地霸说什么就是什么,没有自己思考的过程,这便呼应了电影的主题——人性。这些“鹅”根本就不懂得什么是人性,就更不用说有没有人性了。

在我眼里,姜文通过这部影片《让子弹飞》最想让大家懂得的就是,用让子弹飞一会儿的时间让大家应该停下来,等一等,好好想想,什么才是人性,如何培养人性,如何保持人心,保持本心。

让子弹飞观后感

枪已经响了,火车里面的官老爷还在纵酒欢歌无知无识──因为子弹还要飞一会儿。这样一种看起来不过是逗趣的场景,却可以激发观众狂热的想象:平静的背后蕴藏着追求公正的力量,子弹已经在天空中飞,狂欢的时刻随时可能降临。孤胆英雄与土豪恶霸、 *** 与资本强权、功利主义的群氓政治与理性主义的斗智斗勇„„一部两个多小时的电影,似乎容纳了从1789到今天这个所谓“漫长的20世纪”的所有关键词。

与此同时,血腥的杀人场景、撩人的肉感画面、侦探片的重重悬念以及故作高深的艺术片的启蒙对话,这部电影又调用了众多商业电影的叙事元素,绚烂的色彩、夸张的镜头、令人捧腹大笑的台词、诡谲多变的故事„„这些“傻乐主义”时代常见的电影诱惑手段,却可以在这部电影中显示出超乎寻常的视觉征服力。

显然,《让子弹飞》创造了中国电影商业化之后一种令人耳目一新的新型电影:寓言体电影。通过荒诞的表演、搞笑的场景和悬疑的情节,显示对当下社会政治现实的理解和观察,乃是这种电影的叙事魅力所在。一直以来,导演们总是为自己的电影进行一种“票房辩护”,言下之意就是“我也想搞艺术,而且,一定搞得很棒;但是,观众不喜欢啊,没有票房啊,没有投资啊”,似乎商业片的价值内涵只能是《大笑江湖》的傻乐或者《山楂树之恋》的矫情。赵本山雄赳赳气昂昂的“收视率之一就下跪”的言论,似乎让那些批评娱乐文化的人们只能大眼瞪小眼无言以对。

《让子弹飞》却可以举重若轻地把社会批判和反思的内涵与商业娱乐的举措融为一体,可以在每个情节的背后,激活观众的现实联想和社会体验。豪绅黄四郎与“土匪”张麻子坐在椅子上,淡淡地看着群情涌动的人们急急惶惶搬动黄家的东西;黄四郎不能理解张麻子冒险鼓动人们进行这场革命的目的:到底为了杀了自己报仇还是为了自己的钱呢?他问张麻子,“我”和“钱”,哪一个对你重要?张麻子告诉他:“没有你对我最重要。”

显然,姜文身上的社会主义乌托邦冲动造就了这部电影隐藏的寓意:消除流氓化资本逐利的霸权,恢复平民平等的社会秩序;与此同时,姜文又在电影中显示了他一直以来自以为是的、精英主义的高高在上——普通的百姓就是“谁赢就帮谁”,是一群受利益驱动的乌合之众,所以,他可以昂首挺胸地把“替身”毫不犹豫地砍死。

在这里,我们看到,《让子弹飞》的意义,不能够在电影本身构造的故事中来解释和理解,而是必须回到每个人生活的现场去想象和阐释。这正是寓言体电影,甚至是一切寓言性的艺术作品的典型特点:无论怎样的荒诞不经或者离经叛道,只要回到现实社会的生活境遇中,就立刻变成了可以读解的、童话一样清澈的故事。

从这个角度说,《让子弹飞》这部电影的成功恰好在于它的离奇的故事背后,隐含着对现代中国各种社会矛盾和焦虑的展示的欲望和化解的冲动。不妨把问题反过来去追问:如果没有严重的贫富分化、如果没有流氓化的资本机制、如果没有普通人生存的无权焦虑、如果没有循规蹈矩的现代生活,如何能有姜文这部电影所能激活的那种五颜六色的“政治想象”。作家蒋方舟这样戏谑《让子弹飞》:“姜的牛逼之处,在于这片毛粉见毛,美国粉见华盛顿,改良派见改良,革命派见革命,民粹们见民粹,屁民见救世主„„各派都喜闻乐见觉得替自己说了话。”

不妨说,现实社会的焦虑和压力,养育了人们用一种寓言的方式编织故事的可能性;反过来,也是置身于各种矛盾和烦恼中的草民们,才能在一部搞笑的电影里面激活自己如此丰富的政治幻想和阐释热情。

正因如此,也就不难理解为什么这部《让子弹飞》会带给人们如此痛快淋漓的阅读欢乐:通过一种“暴力 *** ”的叙事,带给观众隐秘的快慰。在电影中,姜文(张麻子)把枪狠狠地拍在桌子上,说,我就是要用这个家伙站着把钱挣了。于是,干干净净地消灭、酣畅淋漓的行动、迷茫中果断地处置、崇高而冷静地革命煽动„„《让子弹飞》这部电影的题目,已经在暗喻了它所提供的美学 *** 类型:没有什么比暴力的戏谑性的展示更能让观众满足的了;与此同时,电影还给这种暴力披上了一件合乎道德诉求和现实欲望的外衣:消除贫富的差别、恢复公平的世界。

简单地说,一部寓言体电影的成功背后,是对现实问题进行娱乐化的奇妙的编码。《让子弹飞》的成功也就可以理解为,电影让平庸而又积聚着不满的“草民”,想象性地陷入到暴力狂欢和纯净的乌托邦情绪之中。

有趣的是,《让子弹飞》是商业电影与艺术电影的成功运作,开拓了寓言体电影的典型形态。但是,却也正是在这里,这部电影无意中暴露了现代中国社会的文化裂痕,而娱乐已经成为可以想象性地缝合这种裂痕的形式。从这样的角度来说,《让子弹飞》一方面是中国社会矛盾的寓言;另一方面,它的成功又构成了中国娱乐文化状况的寓言:用娱乐来激活现实阐释的热情,用快乐来代替现实反思的可能性。也就是说,《让子弹飞》在提供人们热情谈论政治和社会命题的时候,就把人们围困在娱乐的堡垒之中了。

让子弹飞观后感

2011年贺岁档更大赢家毫无疑问便是由姜文导演的贺岁大片《让子弹飞》,这部影片从一上映就吸引了众多观众的眼球,其票房最终以7.24亿圆满收官,击败《唐山大地震》成为华语电影内地票房冠军。

《让子弹飞》主要讲述了一个发生在北洋年间,在地处南部中国的鹅城内,土匪、骗子以及恶霸之间的一段具有传奇色彩的故事。这部影片能获如此巨大的成就,归功于影片将演员演技、艺术手法、音乐效果、拍摄技巧与故事的深刻主题完美的融合到一起。

整部影片在演员阵容方面,可谓是群星汇集。有众多大大小小的明星参与这部电影的演出,光是这点,就值得我们关注到着整部戏。尤其是能得到三位影帝级人物加盟。导演姜文以及制片组邀请到内地华语影坛传奇男星葛优,这是葛优与姜文的首次合作,是本片的一大看点。《让子弹飞》中南国一霸黄四郎的扮演者是由华语顶级巨星周润发出演。姜文、葛优、周润发三位男明星都是数一数二的实力派战将,是票房的给力者。三位重量级演员将影片中的三个主要角色鲜明个性演得淋漓尽致。姜文演的张麻子是一位有情有义的豪侠,嫉恶如仇,他不是传统意义上的土匪,更像是《水浒传》里那些梁山好汉,劫富济贫。假师爷马德邦的扮演者葛优,将一个江湖骗子的角色演的可怜可恨可爱,充分发挥了他的喜剧风格,让观众笑声不断。本片中的反面人物黄四郎,周润发给与了他大哥的霸气,将人物恶霸的形象表演的十分到位。

在时长132分钟的电影中,精彩镜头层出不穷。尤其是大规模的正面激战,把整部电影的紧张 *** 氛围都带动了起来。在电影的开头,是一段轻松的画面。真师爷、真县长以及县长夫人三人同坐一辆马拉的火车边吃火锅边作诗,画面和谐安适,本来是快乐地上任。可就在此时,整个画面一转,土匪袭击,枪声四起,火车脱离铁轨,从天际飞过,“嘭——”的一声直接冲向水中。开心上任的县长,此时沦为土匪的人质。前后两个镜头的强烈对比,使观众的整个情绪从平静直接奔向紧张 *** ,达到了之一个兴奋点。刚看开头,可能大家对张麻子的印象仅是停留在他是一个土匪的层面上,只是将张麻子当做一个劫财的匪徒。但在随后的电影中,随着电影的深入,对人物的认识也逐步加深。张麻子原名张牧之,曾经追随蔡锷将军,在北洋战乱后才迫不得已落草为寇。他虽然是悍匪首领,但他却是一名有正义感的豪杰,他劫的都是奸商土豪的财物,劫来的财物也不是一个人占有,相反,他将所劫的钱财都分发给穷人。张牧之这个角色向我们展示了一位身处乱世,却重情重义、惩恶扬善、劫富济贫的北洋豪侠的形象。在影片中,张麻子在百姓面前,讲过一句经典台词——我来鹅城只办三件事,公平,公平,还是他妈的公平。这句经典台词体现了鹅城需要公平,不能让黄四郎这样的恶霸踩着百姓的躯体谋钱和权。除此之外,也是对我们现今社会中需要公平的呼喊,公平这一思想在我们国家的政策上有所体现,坚持“效率与公平兼顾”。这部影片重新提及公平这个概念,是有其道理的,我们在现实生活中要将公平的思想贯彻于实践,让公平之事惠及人民大众。

2020-08-09

79年对越战争时,爷爷奶奶带着我住在田阳县那坡镇。紧挨着那坡镇的靖西是前线,听大人们说,晚上能听到大炮声。二姑陈秀华嫁给了靖西客运站的一个司机叫黄明亨,开战后二姑带着表哥黄永灿、表妹黄窈娥撤离避住在爷爷奶奶这里。我那时可能正在学说话,听到表哥阿公阿公那样叫爷爷,我也跟着把爷爷叫做阿公,于是就一直叫了几十年。其实大家叫爷爷的名字都各有不同,奶奶把爷爷叫老头子(粤语loubougie),大姑二姑和邻居把百 *** 院他叫三叔。后来我才知道,我们在百色还有一大堆亲戚,爷爷的父亲来自广东罗定,沿着珠江一路做生意,从出海口一直做到了源头,然后定居在百色,做山货百货生意,曾经卖过老虎,开着一间商铺名叫“陈义记”。名称应当来自北宋的“义门陈氏”。虽然名字是这样,不知是解放战争还是百色起义时期,陈太公想发一笔不义之财,就以自己的商铺为担保,向整条街的商铺老板借钱,畴到一笔巨款,请了一队税警,跑去云南贩回来两担 *** 烟。如此大操大办果然惊动了李黄白 *** ,税警队被一个连的正规军包围,就地缴械,两担 *** 烟被收缴。陈义基太公空身独回百色,一条街的商铺闻知噩耗,当天就封掉了“陈义记”。

太公育有三子二女,大伯爷在李黄白 *** 当校长,田阳中学即其所创;二伯爷被人称为二伯农,一直住在百色;爷爷排行第三,因此叫三叔。还有排行老二的一个大姑婆,解放前嫁去了南京,解放后音信全无。以及最小一个妹妹,嫁在南宁,被我阿爸叫做秋姑。在家里最困难的时候,阿爸考上了高中,准备不去读。被秋姑知道,专门从南宁赶回来,塞给我爸10块大洋,说家里只有一个男丁,整条街都没人考上,怎么考上了还不读。于是我爸成为当时凤毛麟角的高中生。时值三年自然灾害时期,我爸带着她三个妹妹,每天上树下河,掏鸟摸鱼,半饥半饱度日。

家道中落之后,家族分崩离析,百色呆不下去,太公跑去南宁邕江边的水街买了间小屋继续做生意,爷爷留在那坡进货,就在这里过了一辈子。

对越战争激烈时,奶奶在码头当搬运工,爷爷在镇饭堂不知道干什么营生。我每天无所事事,主要是和小伙伴跑去右江河桥头,看汽车拉大炮去靖西,隔几天一队,从头看不到尾。后来大码头仓库被改装为伤兵医院,运来很多伤兵,白色的绷带被搭在架子上,也是挂满一街,小孩子们好奇,都跑去看热闹,时间一长,药味越来越冲,闻到很难受,只好绕道走。

奶奶姓王,叫王汝云,身材高过爷爷。记忆中,奶奶比爷爷利害,在屋里常把爷爷呼来喝去。听妈妈说她原来也是大家闺秀,曾经有发大水去收租等话,如今做码头工人,每天来来 *** 挑100多斤从河边走到仓库,脾气不好情有可原。奶奶对我却很慈祥,只要不是去上班,就会背上我窜家坊。有次不知去谁家,她到里间和大人说话,把我放在堂屋里。堂屋里一个小孩坐在小桌子边,低着脑袋就着碗边吸桌上的一碗粥,我在旁边他也不理。根据家里的教导,吃饭是必须捧碗的,可能是之一次在别人家里看到别的小孩,我就十分好奇地一直看着他吸那碗粥。这时奶奶办完事出来,拉上我就要走。我觉得奇怪就指着那小孩说他为什么那样吃饭。奶奶就吓唬说那是山上的猴子,我如果那样吃饭也会变成猴子,被赶回山上去。说完就拉着我走了。这是我听到的之一个比喻,信以为真,所以印象深刻,联想到看猴戏时猴子经常被鞭打,心中不寒而栗,从此非常注意自已的吃相。

战争一直持续,大人们街头巷议经常聊起,说是田阳民兵营也派了800个人过去,遇到越南特工,说话口音和田阳壮话一模一样,于是先被炮击,死伤惨重,后被特工暗杀,又死一批。上头急了,把民兵营隔离一个一个问,说不出大队,村名,同伴的,就地枪毙。就这样只回来一半人,我们一个亲戚也牺牲了,说到这爷爷奶奶就黯然。

爷爷曾读过小学三年级,能写会算,在街坊四邻中颇自负,常常游手好闲,有次一个别家的老头配一副药,需要童子尿,就找上了爷爷,爷爷居然乐见其成,抱起我让我往他手里的碗里尿。虽然我穿着开裆裤,平时也受到言传身教,怎么能做当众小便这么失礼的事,坚决拒绝。从此街坊们应当知道我不会变成猴子。

街上最热闹的地方是电影院,我们几个小伙伴常常混进去看电影,不会普通话,看得半懂不懂,只看个热闹,记得一片是文革武斗片,一个人假装画家去画另一派别的一栋大楼,被敌对派别的一个女民兵发现了,于是画家把画送给了女民兵,女民兵放走了他,后来两个都死了。另一片是自豪吧妈妈,打得很厉害,却只记得那首歌。还有一片是画皮,看完吓得半死,怎么吓的也不记得了。爷爷却很有兴趣,他混不进去,就去买电影票,结果排队过程中, *** 口袋被小偷划开,钱都被偷走。爷爷垂头丧气回家,被奶奶痛骂一整晚。

不久爷爷时来运转,被田阳县供销社聘为田阳县化肥仓库主任,当即走马上任,全家搬离那坡,住到了右江对岸的仓库里,化肥仓库在中学后面,紧邻平朴村。

爷爷得此特殊待遇,根据大姑的说法,是因为有次县里安排处理地主财物,鉴于爷爷做过裁缝,就安排他帮三个弹棉花佬拆被子。结果在被子里发现一个锦囊,内有三颗宝石,两个金戒指。弹棉花佬每人分走一颗宝石,爷爷分得两个戒指。天明登前途,棉花佬完工偕宝石不知所踪。两个金戒指,爷爷却选择上交。至此许是官方认定爷爷难能可贵,拾金不昧乃大造之才,遂让他当了公务员。奶奶跟过来,就地喂养供销社的40头猪。

大姑是爷爷长女,叫陈秀玲,和姑父廖一敏结婚刚不久,在田阳绢纺厂做挡车工,而姑父廖一敏无业,在街头当混混。当时大姑怀头胎流产,住在中学里的一个小宿舍养病。偶尔会到仓库来看我们顺带蹭饭吃,一不小心谈及此事,就会情绪激愤,捶胸顿足,痛骂三叔真是又发了颠哦怎样怎样。这样我才知道爷爷原来曾经发过颠所以之前才会游手好闲。现在看来,爷爷果然假痴不癫,否则在如此艰难的岁月里,还能完整地带大一子三女。

总之住在化肥仓库,就到了我的乐园。这里毗邻右江,由四排大瓦房围成一个巨型四合院,靠大门一排是员工宿舍和牛棚,左边一排是氮肥,右边一排估计是磷肥钾肥,后面一排是猪栏。另有一个屋子专放杀虫剂,名字叫66粉,非常臭,我从来不去那边。中间的场地放了几十个豆豉缸,比我还高。以及堆成山的木柴。我曾经爬上去玩,但很容易被夹到脚,就放弃了。

化肥仓库每天都是极度热闹的所在,车水马龙毫不为过,比那坡街上的车都多,我见过的有拖卡解放牌,大型拖拉机,中型拖拉机,手扶拖拉机,牛车马车,排着长队等上货。爷爷先要到库房点数,穿行在人流车流之间;再回到住处算账,把算盘打得噼啪作响。下班后他会背上我,沿仓库巡视一周,奶奶跟在旁边给我喂饭,想当年陈义记之盛,亦不过如此,是所谓志得意满。

爷爷是脾气极好的一个人,被大姑奶奶尽情数落也会唾面自干。他从不骂人,逼不得已,会大喊一声“不得”,那就是底线。我曾在那坡街见人沿街收酒瓶,知道玻璃可以卖钱,看到各化肥仓库拆下来很多废灯泡,就小心翼翼地收集了一篮子,央求爷爷拿去供销社收废品的那里去卖――好买糖果吃。或许是看到我之一次劳动想挣钱,而且态度很激动,他说了“不得”之后我还要抱大腿打滚之类,他竟然抽空牵着我的手,提着篮子,和我一起到供销社本部去了。在那里他和遇见的每一个熟人打招呼,别人问他来干什么,他就说来卖废灯泡。而每一个人都说卖不掉吧云云,是的,每一个。他就哈哈哈哈,不以为意。让我站在旁边全部听见。

于是我感到非常伤心,从街上走回仓库应该是全程沉默不语。就这样提着一篮子废灯泡回到仓库门口,还不好意思进去,因为奶奶也说过卖不掉,回去必被耻笑。

就在磨磨蹭蹭之时,爷爷说扔掉吧。就牵着我往仓库后面走,我突然想起那里有个氨水塔,是水泥地面,灯泡扔到水泥地面会“嘭”地炸碎像放鞭炮。于是爷孙俩欣然前往,我把灯泡全部从氨水塔上扔下去,“嘭嘭嘭”碎了一地,心情才有所好转。

从此只要爷爷说“不得”,那就是不得,否则将会自取其辱。

不过年纪太小,总不免自取其辱,末了爷爷最多就说一句“废”。

之所以在我心目中爷爷像神一般的存在,是有一次黄昏,奶奶正在猪栏里喂猪,我跟在旁边看猪,就见爷爷急匆匆走来,说这天气有古怪。抬头看天,发现是一种灰红色。爷爷就叫奶奶一瓢一瓢地喂,不要太急。过了一会儿,爷爷大喊一声“走”,背上我就往家里跑,奶奶也跟着跑在后面。刚到门口,鸡蛋大的冰雹就落了下来。冰雹下了很长时间,我们不点灯,不升火,不吃饭,都坐在房梁下边,爷爷紧紧抱着我,三个人抬头盯着屋顶,屋外狂风怒吼,瓦片“噼啪”乱响。

所幸房子没有倒塌,算虚惊一场。第二天爷爷带我去供销社探听情况,听说倒了几间房,就去看热闹,在供销社后院看到了一坨大冰块,怎么也有两三块挡墙片石那么大。如果当时从猪栏往回跑慢一点,后果不堪设想。于是我肃然起敬,爷爷虽然是个好脾气,但他每句话都应该是对的,有神力。

我之后对好脾气的人都非常客气,一直到长大都是如此,我自己也养成了一个好脾气,因为非常明显,这种人脾气稍微一变,就说明有事发生。

奶奶就不是这种人,我经常可以看见她疾言令色。小到吃相,坐相,站相,大到出门见客,鸡飞狗跳,我没少被她呵斥。

只有一次例外。那时爷爷奶奶都很忙,我常常溜出仓库玩,就结识了很多农村孩子,他们有时会到右江里游泳,有次我也跟着去了,玩着玩着我就走进了河里,只露出个脑袋,就像后来他们所说的如有神助,我没有再继续往河里去。也不知道过了多久,仓库那边跑来一群人,爷爷跑在之一个,二话不说穿着衣服就冲进水里,把我抱了起来。其后他们两个整晚无话,神情诡异,屋里非常安静。我知道我又做错了大事情了,奶奶却难得地没有对我发火。

当然这只是暂时的,后面有一次我和她一起乘牛车到对岸取山泉,一路调皮捣蛋,还搅混了水,于是被她用竹枝子一顿好打,身上好几道红印子,一路哭回家才作罢。

我唯一一次遭到爷爷教训,可能是偷偷从家里拿了钱,跑到街上买酸萝卜吃,好巧不巧,刚好遇到爷爷从供销社办事出来,就被他在头顶用指关节敲了一记,那种钻心的疼痛被铭记至今而且哭都哭不出来,回到家除了被说“废”以外,还加上了“败”,到现在在街边吃东西,心里还有阴影。

大姑住在中学的时候,有时我会跑到他那里去玩。我知道她和奶奶一样也是个容易大声说话的人,不过对我却很好,在她那儿我吃过一次麦乳精,算极品美味,比麦芽糖好吃很多。从仓库到中学要经过一个砖窑,然后是三棵高大的木棉树,再就是一片芒果林,林子后是中学院墙,走进后门是一块红薯地,过去就能到大姑的屋子。有次我过红薯地时,看到一条红色大蛇在我面前缓缓地爬,我只好站着等,可能吓傻了,也可能是听过大人说见到蛇不动,蛇就不会咬人的话。等了好一会儿那蛇才爬完,又等半天,确信蛇不会爬回来之后,才敢继续往前走。总之后来我就很少去中学了,可惜麦乳精只吃到过一次。倒是大姑时常过来看我们,她会趁中午休息的时候,拿上一个桶,一把菜刀,钻进甘蔗地里砍回来一桶甘蔗,很高端地削掉甘蔗皮,再拿给大家吃。这项刀工我至今都没有彻底学会,通常是我直接跑进甘蔗地,吃饱了再出来。

从大人们的交谈得知,我的爸爸妈妈,在遥远的宜山上班,因为种种不清楚的原因来不了田阳看我。因此我经常见到的是大姑和二姑。二姑的脾气跟爷爷,也是很斯文的人,在靖西被服厂上班,她经常会和大姑争执,却从未见她像大姑那样激动,大姑激动起来,又捶胸顿足,手舞足蹈,二姑就低眉顺眼,斜着眼睛讪讪地望着她,口里说,“惹,百 *** 院你怎么这样?”打仗的时候,二姑经常带他的两个小孩到仓库来避难,大的那个叫黄永灿,比我大一岁,小的叫黄窈娥,比我小一岁,都比我斯文,我们在一起上跳下窜,在仓库里玩得很开心,活动包括带狗出去捉田鼠,爬梯子掏鸟蛋,爬山一样高的氮肥袋子,喂牛喂猪喂火鸡。二姑把黄永灿叫哥弟,把黄窈娥叫阿妹。在他们到来之前,我一直不明白自己为什么被叫做宜山弟,至此才全部统一称谓,把二姑的小孩叫靖西弟,靖西妹,把我叫宜山弟,就这样叫了一辈子。

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2019-10-13 12:20:26

,就见爷爷急匆匆走来,说这天气有古怪。抬头看天,发现是一种灰红色。爷爷就叫奶奶一瓢一瓢地喂,不要太急。过了一会儿,爷爷大喊一声“走”,背上我就往家里跑,奶奶也跟着跑在后面。刚到门口,鸡蛋大的冰雹就落了下来。冰雹下了很长时间,我们不点灯,不升火,

2019-09-16 00:33:07

不妨说,现实社会的焦虑和压力,养育了人们用一种寓言的方式编织故事的可能性;反过来,也是置身于各种矛盾和烦恼中的草民们,才能在一部搞笑的电影里面激活自己如此丰富的政治幻想和阐释

2020-12-18 03:12:42

晚上可以抱着老婆睡觉,哪个究竟更幸福一点呢? 这个故事再一次告诉我们一个真理:对恶噤声无异于是对恶的默许,对恶的默许无异于是恶的帮凶。鹅城里的每一只鹅如果都不做恶的帮凶,恶怎么可能生存呢?恶无法生存