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一、古代(然)是什么意思,有几种意思
“然”在古文中有如下几个意思:
出处:西汉·贾谊《陈政事疏》:“火未及然,因谓之安。”
释义:火还没有燃烧,你就说现在还很安全。
2、用作代词,意思是:这样;那样。
出处:汉·司马迁《鸿门宴》:“不然,籍何以至此?”
释义:不这样,(我)怎么会到这种地步。
3、用作形容词,意思是:是的;对的。
出处:战国·孟子《齐桓晋文之事》:“王曰:‘然,诚有百姓者。’”
释义:王说:“是的,是有百姓这样子。”
4、词缀,用在形容或副词后,表状态,可译为“……的样子”、“地”,也可不译。
出处:唐·柳宗元《捕蛇者说》:“蒋氏大戚,汪然出涕。”
释义:蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪。
5、用作组词,用在名词或名词短语后,与前面的动词“如”、“若”、“犹”等呼应,表示“(像)……一样”。
出处:明·魏学洢《核舟记》:“其人视端容寂,若茶声然。”
释义:那个人的眼睛正注视着茶炉,神色平静,好像在听茶水有没有烧开的样子。
6、用作连词,意思是:然而;但是。
出处:汉·司马迁《鸿门宴》:“然不自意能先入关破秦。”
释义:但是连我自己也没料到竟先攻入函谷关灭了秦国。
文言版《说文解字》:然,烧也。从火肰声。䕼,或从艸难。
白话版《说文解字》:然,烧烤。字形采用“火”作边旁,“肰”声旁。䕼,这是“然”的异体字,采用“艸”作边旁,采用“难”作声旁。
1.对、正确。【组词】:「大谬不然」、「不以为然」。
2.如此、这样。【组词】:「未必然」、「到处皆然」。
3.形容词或副词词尾,表示状态。【组词】:「仍然」、「偶然」、「超然」、「恍然」、「茫然」。
4.转折词,但是。【组词】:「然而」。
5.承接词。【组词】:「虽然」、「然后」、「然则」。
二、文言文然是什么意思
1.文言文中“然”是什么意思
在古文中的意思:
1、对,是:~否。不~。不以为~。
2、以为对,答应,信守:~纳(以为对而采纳)。~诺(许诺,信守诺言)。
3、这样,如此:当~。~后。~则。
4、表示一种语气(a、表决定,犹焉,如“寡人愿有言~”;b、表比拟,犹言一般,如“如见其肺肝~”)。
5、……的样子,用于词尾,表示状态:显~。忽~。飘飘~。
〈动〉1、会意兼形声。下形,上声。四点是火的变形。声符读 yàn,是狗肉的意思,下面加火以烤狗肉。本义:燃烧。
2、同本义。“然”是“燃”的本字 [b *** n]。然,烧也。——《说文》
3、俗字作“燃”。若火之始然。——《孟子》蒸间容蒸,然者处下焉。——《管子· *** 职》夜然脂照城外。——《三国志·刘馥传》
4、又如:然海(古代传说中的油海,其水可燃);然脂(点油脂或蜡烛照明);然灰(死灰复燃);然除(烧毁);然火(点火);然炬(点燃火炬);然脂(泛指点燃火炬);然犀(传说点燃犀牛的角可以照见怪物。后以明察事务为然犀);然灯(点灯)。
5、明白 [understand]。夫燧之取火于日,慈石之引铁,蟹之败漆,葵之乡日,虽有明智,弗能然也。——《淮南子·览冥》
6、耀;照耀 [dazzle]。然目之绮,裂鼻之馨。——杨炫之《洛阳伽蓝记·正始寺》 7、以为…对;同意 [agree]。广以为然。——《史记·陈涉世家》愬然之。——《资治通鉴·唐纪》
8、又如:然纳(同意采纳);然疑(半信半疑,犹豫不决);然赞(赞同);然然可可(犹唯唯诺诺);然可(同意);然诺(答允,许诺);然许(然信。许诺;信守诺言);然信(然诺,许诺);然可(应允)。
9、形成 [form]。楹之铭曰:毋曰胡残,其祸将然。——《大戴礼记》
10、宜;合适 [fit]。所谓无不治者,因物之相然也。——《淮南子》
〈连〉1、但是,然而 [but]。 [虎]甚恐,然往来视之,觉无异能者。——唐·柳宗元《三戒》然不自意能先入关破秦。——《史记·项羽本纪》
2、又如:然且(然而;尚且);然如(然而)。
3、虽然。表示让步关系 [although]。如:然是(虽然);然虽(虽然)。
4、于是 [thereupon]。孔子曰:“其男子有死之志,妇人有保西河之志。吾所伐者不过四五人。”灵公曰:“善。”然不伐蒲。——《史记》
5、然后;才 [then]。如:然乃(然后);然始(犹然后)。
〈形〉是,对 [yes]假借为嘫。然,应也。——《广雅》子曰:然。——《论语·阳货》不侵为然诺者也。——《史记·张耳陈馀传》公见其妻曰:“此子之内子邪?”晏子对曰:“然,是也。”——《晏子春秋》
〈代〉1、如此,这样,那样 [so;like that]。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。——《荀子·劝学》河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。——《孟子》 2、又如:理所当然;其实不然。
〈助〉1、用作形容词或副词的词尾,表示状态,有“如”的意义。庞然大物也。——唐·柳宗元《三戒》康肃忿然曰。——宋·欧阳修《卖油翁》
2、又如:突然;斐然;欣然;惠然;贸然;蔚然。
3、用作句末语气词,表示比拟,有“…的样子”之意。常与“如”、“若”连用,有“如…一般”、“像…一样”之意。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?——《礼记》
4、用作句末语气词,表示断定或决定,相当于古汉语的“焉”、“也”。穆公召县子而问然。——《礼记》
然rán但是,然而[虎]甚恐,然往来视之,觉无异能者。
——唐·柳宗元《三戒》然不自意能先入关破秦。——《史记·项羽本纪》又如:然且(然而;尚且);然如(然而)虽然。
表示让步关。如:然是(虽然);然虽(虽然)于是孔子曰:“其男子有死之志,妇人有保西河之志。
吾所伐者不过四五人。”灵公曰:“善。”
然不伐蒲。——《史记》然后;才。
如:然乃(然后);然始(犹然后)然rán是,对假借为嘫。然,应也。
——《广雅》子曰:然。——《论语·阳货》不侵为然诺者也。
——《史记·张耳陈馀传》公见其妻曰:“此子之内子邪?”晏子对曰:“然,是也。”——《晏子春秋》然rán如此,这样,那样虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
——《荀子·劝学》河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。——《孟子》又如:理所当然;其实不然然ran用作形容词或副词的词尾,表示状态,有“如”的意义庞然大物也。
——唐·柳宗元《三戒》康肃忿然曰。——宋·欧阳修《卖油翁》又如:突然;斐然;欣然;惠然;贸然;蔚然用作句末语气词,表示比拟,有“…的样子”之意。
常与“如”、“若”连用,有“如…一般”、“像…一样”之意人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?——《礼记》用作句末语气词,表示断定或决定,相当于古汉语的“焉”、“也”穆公召县子而问然。——《礼记》。
然,本意是样子,也,语气词,然也然也两个重叠意思是就是这样的啊,的确是这样的啊。
有赞同的韵味。焉的意思(1)兼词,相当于“于之”、“于此”、“于彼”.例:①三人行,必有我师焉.(焉:在其中)②不复出焉.(焉:从这里)(2)疑问代词,哪里,怎么.例:①且焉置土石?②非再至,焉知其若此?③焉有仁人在位,罔民而可为也?(3)作语气助词,用于句末.例:①寒暑易节,始一反焉。
②今其室十无一焉。(4)作词尾,相当于“然”、“.的样子”.例:①而惴惴焉摩玩之不已。
②而小儒规规焉以君臣之义无所逃于 *** 。(5)相当于“之”.例:①谨食之,时而献焉.(焉:它,指蛇)②俟夫观人风者得焉.(焉:它,指作者自己所写的这篇文章)。
[虎]甚恐,然往来视之,觉无异能者。——唐·柳宗元《三戒》
然不自意能先入关破秦。——《史记·项羽本纪》
又如:然且(然而;尚且);然如(然而)
虽然。表示让步关。如:然是(虽然);然虽(虽然)
孔子曰:“其男子有死之志,妇人有保西河之志。吾所伐者不过四五人。”灵公曰:“善。”然不伐蒲。——《史记》
然后;才。如:然乃(然后);然始(犹然后)
不侵为然诺者也。——《史记·张耳陈馀传》
公见其妻曰:“此子之内子邪?”晏子对曰:“然,是也。”——《晏子春秋》
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。——《荀子·劝学》
河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。——《孟子》
用作形容词或副词的词尾,表示状态,有“如”的意义
庞然大物也。——唐·柳宗元《三戒》
康肃忿然曰。——宋·欧阳修《卖油翁》
又如:突然;斐然;欣然;惠然;贸然;蔚然
用作句末语气词,表示比拟,有“…的样子”之意。常与“如”、“若”连用,有“如…一般”、“像…一样”之意
人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?——《礼记》
用作句末语气词,表示断定或决定,相当于古汉语的“焉”、“也”
穆公召县子而问然。——《礼记》
从造字 *** 来讲,“然”是一个形声字。字的上面部分是声旁,读作“yàn”;形旁是“灬”(即“火”)。它的本义是“引火点着”,所以《说文解字》将“然”字解释为“烧也”。如:以须炉火然之也。(《墨子·备穴》)
后来“然”引申出其他意义了,人们就造了“燃”字来表示它的本义,以示区别。在文言文中,“然”字常常有如下意义:
①用于形容词词尾,可以译作“……的样子”,如:
②用作指示代词,可译为“这样,那样”,如:
非独书为然,天下物皆然。(《黄生借书说》)
③表示“是的,对的”之意,可用作形容词:
如果是动词,则翻译为“认为……是对的”,如:
沛公然其计,从之。(《高祖世家》)
有时候也可以用“然”来表示肯定的回答:
④“然”用作表示.转折关系的连词时,相当于现代汉语的“然而”,如:
然足下卜之 *** 乎!(《陈涉世家》)
在文言文阅读中,经常会遇到两个含有“然”字的短语:“然则”和“然后”。“然则”的意思是“(既然)这样,那么……”,如:
“然后”意思是“这样以后”,与现在的副词“然后”不同,如:
然后知生于忧患,而死于安乐也。(《生于忧患,死于安乐》)
“然则”和“然后”的相同之处是:在肯定上文的同时,引出下文。
在现代汉语中,“然”字继承了上述大多数用法,如:
②知其然,不知其所以然(然,这样)
④事情虽小,然不可轻视(然,然而)
①<;动>;燃烧。后来写作“燃”。贾谊《陈政事疏》:“火未及然,因谓之安。”
②<;代>;这样;那样。《鸿门宴》:“不然,籍何以至此?”
③<;形>;是的;对的。《齐桓晋文之事》:“王曰:‘然,诚有百姓者。’”
【又】<;形意动>;认为……对的。《促织》:“妻曰:‘死何裨益?不如自行搜觅,冀有万一之得。’成然之。”
④<;词缀>;用在形容或副词后,表状态,可译为“……的样子”、“地”,也可不译。《捕蛇者说》:“蒋氏大戚,汪然出涕。”《石钟山记》:“森然欲搏人。”《兰亭集序》:“快然自足,曾不知老之将至。”
⑤<;助>;用在名词或名词短语后,与前面的动词“如”、“若”、“犹”等呼应,表示“(像)……一样”。《登泰山记》:“而半山居雾若带然。”《核舟记》:“其人视端容寂,若茶声然。”
⑥<;连>;然而;但是。《鸿门宴》:“然不自意能先入关破秦。”
三、肋下未及是什么意思
1、肋下未及是一种医学的描述语,肋下通常来讲,可能会触及某些脏器,比如肝脏,尤其在腹腔中间。如果肝脏增大,在剑突下或肋下,可以触及左肝以及肿大的胆囊。如果肋下未及,则 *** 没有摸到肝脏以及胆囊,这是在右下腹的位置。在左侧腹,如果有异常情况,可以摸到肿大的脾。
2、因为门静脉高压的病人最常见或早期的表现是出现充血 *** 脾肿大,脾肿大至一定程度,会大至肋缘以下。此时通过查体,通过触诊,可以摸到左侧肋缘下的脾脏, *** 出现异常。正常情况时,肋缘下无法摸到肝脏、脾脏及胆囊。因此如果出现肋下触及这些脏器, *** 可能是有异常的发生,需要做进一步检查,明确具体的病变情况。
四、肝脾未及是什么意思
1、“肝脾未及”是指做事还没有到位、标准还未达到或未能够做到完美。这个成语来源于古代医学,认为肝和脾是人身体最重要的两个脏器,如果肝脾功能 *** ,会引起一系列身体问题。因此,“肝脾未及”也暗示了一个人的不足和 *** 。
2、肝脾未及不仅仅适用于医学领域,也可以用来描述个人的生活、工作、学习等方面。在日常生活中,肝脾未及的表现往往是工作没有完成、思维不够清晰、计划没有落实等等。对于一个人的职业生涯,肝脾未及则可能会导致缺乏竞争力,甚至致使职业发展受限。
3、为了避免“肝脾未及”的困境,首先我们需要有一个可行的计划,并且认真实行。其次,我们需要学会高效地处理任务和时间,把时间用在最有价值的事情上。最后,我们需要认真学习和提升自己的能力,以增强自己在职业和生活中的竞争力。只有这样,我们才能够在工作和生活中充分发挥自己的能力,避免“肝脾未及”的情况发生。
五、肝肋下未及是什么意思
1、肝肋下未及,指的是牛肉的骨肉接口部位。这个词语的出自诗经《邶风·青蝇》中的一句话:“彼其肝矣,鲜有仁味;彼其肋矣,鲜有羹味”。这里的意思是牛肉的一些部位味道并不是很好,而肝肋下未及则是在这些部位之下。通过这个词语,我们可以体会到诗人以及古人对于食物品质的要求和追求以及对于美食的探索。
2、肝肋下未及这个词语也可以引申到生活的方方面面。我们常说一些人可塑 *** 高,指的是这些人有着很大的发展潜力和空间。而有些人可能就不太可塑,比如那些已经接近或者已经过了而今等修为停滞的人。这些人有可能就是我们所说的肝肋下未及,虽然他们并不差,但是他们也无法进一步发展成为更好的人。
3、肝肋下未及的意思也可以解读成为我们生命中的一些欠缺和遗憾。或许我们做了很多事情,但也许还有一些事情我们无法达到或者没有机会去尝试。这就像我们看到一些美景,我们可以看到但是触及不到。我们会惋惜这些失去的机会,但是我们也要明白人生就是这样,不可能完美,正是这些遗憾让我们更加珍惜和努力。
六、常虑有贰意,欢今果不齐。枯鱼就浊水,长与清流乖什么意思
1、解释:我常担心他有了贰心,如今果然移情别恋。那干枯的鱼儿总是生活在浑浊的水中,与清水无缘。
2、出自《乐府诗集》中的《子夜歌》.
3、《子夜歌》是吴声歌曲。相传《子夜歌》的曲调是晋代一个叫子夜的女子所创。《乐府诗集》收有《子夜歌》四十二首,其内容多是女子吟唱其爱情生活的悲欢。诗歌以棉丝织成布匹来比喻有 *** 结为匹偶。这位女子本指望两情相悦,将会有个美满的结局,没料到男子负心,留给她的是一缕织不成匹的乱丝,一个残缺不全的梦。本篇将女子与男子对待爱情的态度作了对比。女子的爱情象北极星一样坚贞不移,男子的心则象太阳朝东暮西。言辞之间充满了激忿之情,表达了对男子变心的谴责。《子夜歌》所反映的是黑暗社会中人民,特别是妇女的苦难生活和对 *** 幸福爱情生活的向往。
4、子夜,晋朝女子,有才却多愁善感,后来 *** 与爱人分离。子夜创作了在东晋南朝的著名乐府《子夜歌》(乐府诗集卷四十 *** 商曲辞一)。歌曲的风格极其悲哀,乃至东晋豪门王轲府中的 *** 魂也为之感动而唱起了这首歌。《唐书·乐志》曰:“《子夜歌》者,晋曲也。晋有女子名子夜,造此声,声过哀苦。”
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