很多朋友对于奸佞当道 念什么和东汉末年的政治经济导致了什么情况不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
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历史上的奸臣是怎么定义的
小时候看电视剧，大臣站了两排，我以为一排是忠臣，一排是奸臣[捂脸][大笑]，先开个玩笑哈。
奸臣本质是一个相对概念，可以是有能力的政治家，例如曹操司马懿，也可以是奸佞小人，例如蔡京高俅，也可以是贪官污吏，例如和珅，也可以是里通外国，例如秦桧，只要是对本朝皇帝不忠不义不廉，无论有无才能，都是奸臣。
其实奸臣这个概念，更多还是机遇封建社会的忠义思想，封建时代认为，只要你在本朝出生做事考取功名利禄，都是朝廷，更可以直接说是皇帝本人对你的恩德，所谓皇恩浩荡，这个其实很泛泛，把自己的一切努力都归功于皇帝朝廷，所以才会君让臣死臣不能不死，当时认为你的一切都是皇帝给的，你的命也是皇帝的，所以不能不忠不义，但更进一步说，这种逻辑非常单方面，皇帝再胡作非为荒淫无度，大臣不能事二主，好女不能嫁二夫，所以当时的很多奸臣概念，都是基于封建思维，二在今天已经有了新的诠释，曹操在封建社会是典型的奸臣形象，但现在已经被首先认为是政治家，诗人，而不再等同于蔡京秦桧之流。
所以每个时代对忠奸的评价完全不同，但无论何时何地，卖国求荣，危害人民，出卖民族利益的人，都永远是奸臣，只是皇帝的概念变成了国家和民族，这个才是现代的评判概念。
这个就是我的基本认识，谢谢！
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰是什么意思
我长叹一声啊,止不住的眼泪流了下来。我是在哀叹人民的生活，是多么的艰难啊
本诗句来自屈原的《离骚》，采用浪漫主义的表现手法，赋、比、兴三种修辞手法灵活交替。整首诗用美人，香草比喻，大量的神话传说和丰富的想象，表达了作者没有知己，整个世界浑浊，时不我予的感觉。
拓展资料
屈原：战国诗人，战国时期楚国政治家，是楚武王熊通之子屈瑕的后代，早年受楚怀王信任，提倡“美政”，提倡内德任用，完善法律法规，联合外国势力抗衡秦朝。后来，他遭到贵族的排斥和诽谤。秦将军白起攻破楚国都英后，沉入汨罗江。
《水浒传》中的水浒是什么意思
《水浒传》的成书过程
元末明初有个文人叫施耐庵，考进士屡考不中，不是因为他没有才华，而是当时社会腐败，科举制度已经毫无公平可言。所以施耐庵一直郁郁不得志，但是他还是非常渴望能够走上仕途之路。
施耐庵的才华无处安放，他就开始着手搜集整理北宋年间宋江起义的各种民间传说，写成了一本书——《江湖豪客传》。这本书，讲了北宋末年的宋江带领手下的一百零八个弟兄揭竿而起，反抗朝廷，走上梁山，最终又接受招安，被朝廷各个击破的故事。
《宋史·张叔夜传》有记载：“宋江起河朔，转略十郡，官军莫敢婴其锋。声言将至，叔夜使间者所向。贼径趋海濒，劫巨舟十余，载卤获。于是募死士得千人，设伏近城，而出轻兵踞海诱之战。先匿壮卒海旁，伺兵合，举火焚其舟。贼闻之，皆无斗志。伏兵乘之，禽其副贼，江乃降。”宋江等人，在山东，河北一带造反，攻打城池十余座，官兵都不敢和他们对抗。北宋名将张叔夜奉命讨伐宋江等人，宋江等人逃窜到海边，张叔夜派人烧了他们的战船，宋江等人走投无路，选择投降。不久，宋江就被张叔夜所杀。
当地百姓感念宋江等人的恩义，将宋江等人揭竿而起抵抗包拯的事迹改编成戏曲和评书，广为传唱。到了元末明初，朝廷腐败，社会混乱，宋江等人揭竿而起的故事在底层民众中更加受到欢迎，于是衍生出很多脍炙人口的经典故事如武松打虎，杨志卖刀，林冲上梁山等。
施耐庵的学生罗贯中读到了老师写的这本书，拍案叫绝，为其中的内容所倾倒。但是罗贯中觉得，“江湖豪客传”这五个字，太过于平淡无奇，配不上这本书的内容。
于是罗贯中对自己的老师建议，不如将书名改成“水浒传”。“水浒”二字是什么意思呢？
“水浒”二字的出处和深意《诗经·尔雅·释丘》有关于“浒”的记载：岸上平地，去水稍远者名浒。也就是说，“水浒”指的是水岸边平坦的高地。
《水浒传》中的梁山泊，在北宋末年，是黄河决口改道冲刷而成的一片沼泽地，与古巨野泽连成一片，形成了一望无际的大水泊。书中形容：“港汊纵横数千条、四方周围八百里”。
梁山水泊，正是《诗经》中记载的“水中高地”。
《诗经》还有一个记录：“古公檀父，来朝走马，率西水浒，至于岐下。”
翻译成今天的话，上古的时候，有一个叫檀父的部落首领，深受族人爱戴。但是檀父常常受到北方夷狄的骚扰，檀父为了族人的幸福安定，率领他们一路往西走，到了岐下一个水草肥美，土地肥沃的地方，定居下来。檀父，就是周王朝的先祖，所以西周兴于岐山。
“率西水浒，至于岐下”中的“水浒”指的是安身立命的地方。北宋末年，奸臣当道，老百姓生活在水深火热之中。宋江等一干好汉，走投无路，逼上梁山。
宋江等人占据梁山水泊，打家劫舍，对抗朝廷，其实也就是和古公檀父一样，是为了给自己一条活路。
END.
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东汉末年的政治经济导致了什么情况
一、东汉末年分裂割据原因概述：东汉末年，由于土地兼并越加尖锐，地主豪强拥有自己的私人武力，加 *** *** 政治黑暗，皇权虚弱无力，对地方过度放权，因而造成群雄割据的局面。而这些割据势力又有著不同的兴起过程与发展脉络，反映出那个动乱时代的多元面向。
二、原因详解：
1、东汉末年，农业生产出现严重的土地兼并现象，直接导致地方豪强势力的崛起。由于中央 *** 政治黑暗，十常侍横行朝野，对地方的控制越加衰弱，造成土地兼并问题日益恶化，而人民饱受此现象的苦果，加上天灾与瘟疫的双重打击，他们于是纷纷起来造反，发动大规模的叛乱，最著名者是黄巾之乱。
2、时代的动荡不安，也使地方豪强有了崛起的机会，他们一开始靠著自己的财力组织自己的武装军队保卫家园，后来就逐渐演变成拥有私人武力的军阀，如曹操、刘备等人都是在这样的背景下崭露头角，中央 *** 由于不修政事，对于这样的情况，也是无能为力，反而需要他们维持地方稳定。
3、地方豪强发展到后期，又逐渐分化为士族与寒门两个阵营。其中，士族在土地与权势，占有了优势，也因此拥有垄断 *** 高层的实力，形成了三国两晋时期特殊的士族政治。
为什么“家有倔子不败家，国有烈臣不亡国”
谢邀。
我以前没听过这句话，但是单看字面意思，应该不难理解。我个人对这句话比较认同，而且认为这是有智慧的人说的话。
所谓倔子和烈臣，给人之一印象就是不听话、叛逆。我们的传统文化讲究忠孝，潜台词就是要对上位者顺从、听话。然而，是人就会有错，身居高位不等于智力高、思维高、决策高，如果一味强调对家长和长官的服从，就会形成尊卑秩序大于是非对错的氛围。如果是太平盛世、明君贤长也便罢了，碰上多事之秋、长者无能，还能指望平时只会唯唯诺诺的孝子顺臣有什么作为？
通常来说，一个人越是顺从他人，就表示越是懂得让渡自己独立思考和表达的权利。时间长了，或者所处的环境都把这种顺从看成天经地义的话，人就会越来越失去独立思考和表达的能力。如果环境告诉他，只要顺从已有的秩序，就可以获得好的回报，否则还会被打击，趋利避害的人性自然会使他选择顺从，而不是去当吃力不讨好的倔子、烈臣。久而久之，不但会越来越平庸，也会越来越功利。用大白话说，就是越来越没脑子，也越来越事不关己。如果一个家庭充满这样的人，面对危机时谁来解决？如果一个国家充满这样的人，遇到危难时谁来解救？
相反，倔子和烈臣，代表的是独立意识强烈，坚持独立思考和独立表达的人。他们既然在一个推崇顺从的环境里选择走“叛逆”这条艰难的路，就表示他们坚持担当自己交付给自己的一份责任。不走寻常路，表示不功利。坚持不妥协，表示不平庸。不功利，不平庸，只要对家庭对国家还有一份责任心在，家国危难之际，还真的只能依靠这样的人力挽狂澜。
退一步说，就算碰不上需要他们展露才干的危机时刻，这种有头脑又有责任心的人才也是必须的。否则，人人都学会在事不关己高高挂起的氛围中得过且过，如何才能选拔堪当大任的继位者？本来在讲究尊卑秩序的环境中，上位者的个人能力就无比重要了，如果因为不提倡倔子、烈臣而培养不出有能力的继承人，那就等同于上位者一代不如一代，那如何能保证不败家、不亡国？
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的高地。《水浒传》中的梁山泊，在北宋末年，是黄河决口改道冲刷而成的一片沼泽地，与古巨野泽连成一片，形成了一望无际的大水泊。书中形容：“港汊纵横数千条、四方周围八百里”。梁山水泊，正是《诗经》中记载的“水中高地”
腐败，科举制度已经毫无公平可言。所以施耐庵一直郁郁不得志，但是他还是非常渴望能够走上仕途之路。施耐庵的才华无处安放，他就开始着手搜集整理北宋年间宋江起义的各种民间传说，写成了一本书——《江湖豪客传》。这本书，讲了北宋末年的
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不能事二主，好女不能嫁二夫，所以当时的很多奸臣概念，都是基于封建思维，二在今天已经有了新的诠释，曹操在封建社会是典型的奸臣形象，但现在已经被首先认为是政治家，诗人，而不再等同于蔡京秦桧之流。所以每个时代对忠奸的评价完全不同，但无论何时何地，卖国求
致了什么情况为什么“家有倔子不败家，国有烈臣不亡国”历史上的奸臣是怎么定义的小时候看电视剧，大臣站了两排，我以为一排是忠臣，一排是奸臣[捂脸][大笑]，先开个玩笑哈。奸臣本质是一个相对概念，可以是有能力的政治家，例如曹操司马懿，也可以是奸佞小人，例如蔡