大家好,关于反省力是什么意思很多朋友都还不太明白,今天小编就来为大家分享关于你如何理解“学习力就是生命力”这句话的知识,希望对各位有所帮助!
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老人们常劝人“积阴德”,传统文化的“阴德”到底是什么
阴德一说,与天人感应学说有关,也作阴骘。了凡四训第三篇说,“何谓阴阳。凡为善而人知之。则为阳善。为善而人不知。则为阴德”。同时又说,“阴德天报之。阳善享世名。名亦福也。名者造物所忌。世之享盛名而实不副者。多有奇祸”。
道家《阴骘文》解释,阴德就是凡人不必通过轰轰烈烈的场面来表现自己,只要心地善良,从一点一滴的善事做起,便可以得到报应,当然这种报应是上天的答复,善良的结果。近一点报在自身,远一点报在儿孙身上。
《易经》云:“积善之家,必有余庆”。余庆不单指自己一身,也指能惠及后世子孙。司马光在家训中曾说“积金以遗子孙,子孙未必能守;积书以遗子孙,子孙未必能读;不如积阴德于冥冥之中,以为子孙长久之计”。
如何积阴德呢?《了凡四训》指出有大约十种途径,一是与人为善;二是爱敬存心;三是成人之美;四是劝人为善;五是救人危急;六是兴建大利;七是舍财作福;八是护持正法;九是敬重尊长;十是爱惜物命。
你如何理解“学习力就是生命力”这句话
谢谢你的邀请。
一个人从出生开始,都在不断的学习。向爸爸妈妈学习,向老师学习,向书本学习,向社会学习,向 *** 学习,向信息学习,向经验学习等等。就是一个活到老,学到老的过程。
从呱呱落地,到咿呀学语,到蹒跚学步,上幼儿园,小学,初中,高中,大学,走向工作岗位,退休,老年都在不断的学习。
一个人学习能力的高低,决定了他成功的指数。学习能力强的人,他的思维能力,理解能力,悟性都很高,并且能学以致用,并不断的反思是。自我会自我成长的很快。
例如:一个初高中的孩子,他专注力很强,又有良好的学习习惯,接受新事物快,思维敏捷,思想活跃活跃。那么他的悟性很高,学习能力很强,将来能考上好的大学,走向社会,很快的融入集体,并向他人学习,向书本学习,向经验学习,但他就成长的很快,所以,学习能力决定了他成功的指数,所以说学习能力就是生命力。
如果一个人思维迟钝,性格内向,比较自卑,不会的题不会问,那么他的学习能力就很低,这个人成功的指数就很低,所以他的学习能力决定了他的生命力也很低。
一个人的学习能力是可以培养的。我们知道:幼儿园讲健康,小学讲习惯,初中讲 *** ,高中讲能力,大学讲智慧,在孩子很小的时候就应该培养孩子的专注力,注意力,还有思维能力,理解能力,创新能力,这样孩子的悟性才会高,学习能力才会强,也决定了他以后生命力会很旺盛。
什么是悟性你如何理解
悟性是什么?我告诉你悟性绝对不是什么“东西”悟性能用语言来说明吗?
老子在【道德经】里说:“道可道,非常道;名可名,非常名”;【纓络经】里说:“言语道断,心行处灭”;【六祖坛经】里说:“诸佛妙理,非关文字”。综上所述,“悟性”是不能用语言来解释说明的,因为“悟性是不可思议的”它是来源于你的内心。
我认为悟性就是悟道所能达到的境地,就是说通过悟来明了自己的心性。让我来进一步举例说明。先说悟道,悟道有三种境界:一、看山是山,看水是水;二、看山不是山,看水不是水;三、看山还是山,看水还是水”。
之一种境界是平常人的境界,山就是山,水就是水,看得见摸得着;第二种境界是学习求道的境界,对眼睛看到的东西开始持怀疑态度,因为要看到实相。比如看到桌子的实相是木料,看到木料的实相是大树,看到大树的实相是一粒种子,看到一粒种子在土壤、阳光、空气、水分等诸多因素配合下因缘和合而成长壮大;第三种境界悟道的境界,悟道的境界就是了脱生死,就是究竟涅磐,就是“般若波罗蜜”,悟道不是所谓的具有大神通,悟道悟的是平常心,悟的是大智慧。六祖说:菩提自性,本来清净,但用之心,直了成佛。
我在这里送给大家一首偈子:“佛法在世间,不离世间觉。离世觅菩提,恰如寻兔角。”真正的佛法是向自己的内心来求,向外贪求企图上师灌顶加持来开悟,简直是愚不可及。这首偈子出自六祖慧能大师,六祖不识字,大家可能已经注意到了,六祖的悟道诗通俗易懂,近乎白话,可说是言简义丰雅俗共赏。
大家再来欣赏一下王国维在《人间词话》中说的所谓做学问的三种境界:“之一种境界是,昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路;第二种境界是,衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴;第三种境界是,众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”在做学问上王国维取得了非凡的成就,但在做人上他很失败。51岁的王国维选择在北京颐和园昆明湖的鱼藻轩自杀。
我敬重的弘一法师,他是漫画家丰子恺先生的老师。丰子恺先生在《护生画集》中说,人生有三重境界的生活:“一是物质的生活;二是精神的生活;三是灵魂的生活。”绝大多数人生下来就在之一重世界里,过着物质的生活;根据天赋、机运或精力等,有人爬上了第二层楼,过上了精神的生活;更有余力者才能攀上第三层,过着灵魂的生活。弘一法师就悟到了人的本性,就是佛性,他过着灵魂的生活。弘一法师弘扬了我国的律宗,他是律宗第十一代祖师,他也是近代我国难得一见的高僧。
那么如何才能悟到本性哪?释迦摩尼佛说:“悟到本性需要经过六个层层递进的步骤即1、布施2、忍辱3、持戒4、精进5、禅定6、般若”这六个步骤完全符合科学的基本原则,不是迷信。大家依此修行,必能悟到本性。
为什么别人都不主动联系你
1、因为你不够强大,不能成为别人的靠山。
2、因为你无才无能、无人脉,不能成为别人的帮手。
3、因为你无权无势、无地位,没有利用价值。
4、因为你太贫穷。俗话说“富在深山有远亲,穷在闹市无人问”,贫穷决定了你的地位和价值低下,所以才不被联系。
5、因为你太吝啬,所以没有朋友、没有关系、不被联系。这很正常。
6、因为你太直接、太真实,不够圆滑。你总是实话实说,总是不给别人留情面,总是让别人下不来台,大家觉得和你在一起很尴尬,自然就不联系你了。
7、因为你曾经多次拒绝别人。被拒绝的感觉不好受,谁还会自讨没趣?
8、因为你很无趣。你不会活跃气氛,也不会友好互动,更不会给大家带来快乐。这样的人有你没你都一样,自然不会被主动联系。
9、因为你情商太低。说话爱抬杠,办事不靠谱,还不会照顾人。让人感觉和你在一起有各种不舒服,总是不欢而散。
10、因为你太被动,长期不联系别人。关系的维护也需要礼尚往来,没有人愿意长期单方面付出。
11、因为大家都在忙,都不愿去打扰对方;又因为大家都在忙,长时间不联系生疏了,没有共同话题了,自然都不主动联系了。
腰椎L3-L4膨出,L4-L5突出,L5-S1脱出是什么意思
腰痛拍片检查后,拿到报告单不知是什么意思?对于没有医学常识的人如何简单轻松的得知结果?
当您腰痛的时候,去到医院看诊时,常常被大夫要求需要拍CT或是MRI(核磁共振),拿到拍片后的检查报告单,上面会写着这样的字样“L3-L4膨出或L4-L5突出或L5-S1脱出”,不知是什么问题?孔医生今日就和大家聊一聊。
1.我们每个正常人的腰椎分为5节,而腰椎的英文单词是——Lumbar,在医学上,常把腰椎用它的英文单词首字母“L”代替;举例,腰椎3-腰椎4常会写成“L3-L4”,其实是同一个意思。当然腰椎的下方就是骶椎,而骶椎的英文单词是——Sacrales,同样其首字母“S”就代表骶椎。
所以才会有报告单上的“L3-L4、L4-L5、L5-S1”字样,这呢就代表腰椎和骶椎之间的关系。
2.在我们每节椎体之间都有一个结构,就是椎间盘;椎间盘是一个含水量比较高的结构,富有一定的弹性,主要在人体起到缓冲减震的作用。
椎间盘主要分两部分构成,一部分就是盘中间含水量比较高的髓核,另一部分就是包裹髓核水分的外周纤维环。如下图所示:
正常情况下,椎间盘会每时每刻为我们的身体承受着压力,但是随着每个人的姿势习惯的不同,椎间盘所处的压力也不一样。特别是经常需要弯腰的人,椎间盘的压力会更大,更容易表现出各种退变。
3.报告单上的“L3-L4膨出或L4-L5突出或L5-S1脱出”字样,其实是说明椎间盘有退变问题,具体分别表示有膨出或是突出或是脱出。我们具体来看一看:
膨出:椎间盘的外周纤维环部分破裂,一般预后较好;
突出:纤维环完全破裂;
脱出:纤维环完全破裂,中间的髓核脱入椎管内。
那么,随着疾病的发展趋势来看,膨出-突出-脱出是由轻到重的。所以在看到您的报告单时,就应该明白,原来是腰椎间盘发生这样的变化,但这仅仅只是影像学的结果,提示您的椎间盘有退变,有问题,并不能说明您的腰腿痛症状就一定是椎间盘引起的。
若您的报告单上显示“L3-L4膨出或L4-L5突出或L5-S1脱出”时,需要注意什么呢?1.从影像片子而言,说明您的椎间盘结构有变化,说明您的椎间盘压力负荷过大,需要注意减少椎间盘的压力。所以不能长时间久坐、弯腰等加重椎间盘的压力。
2.若是您有这样的问题时,需要注意每天起床后的1-2小时内不宜做一些弯曲腰的大范围动作,特别是有习惯早起晨练的朋友更要当心;因为每一天早晨,椎间盘在这个时间段内有“高度水合”现象,即椎间盘会在这个时间段内丢失一天当中90%的液体,是非常脆弱的,一旦进行弯曲动作,纤维环会经受更高的应力。
3.当您有这类问题时,不可急躁,尽量拿着检查片子找到专业医生结合大夫的徒手检查和您的症状综合判断是不是椎间盘的问题。
总结报告单仅是片子对您自身结构的一种反映,并不能说明什么?所以不用过于太着急。但需要提示各位朋友需注意,想一想自己为什么会出现身体结构——椎间盘的变化?这样会更有意义。
我是坚持用自己治疗经验和理念分析疾病知识的孔医生,码字不容易,如果您赞同我的说法,请帮忙点个赞或是点个关注;分享是一种美德,赠人玫瑰,手留余香!谢谢转发分享!
关于本次反省力是什么意思和你如何理解“学习力就是生命力”这句话的问题分享到这里就结束了,如果解决了您的问题,我们非常高兴。
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水,看得见摸得着;第二种境界是学习求道的境界,对眼睛看到的东西开始持怀疑态度,因为要看到实相。比如看到桌子的实相是木料,看到木料的实相是大树,看到大树的实相是一粒种子,看到一粒种子在土壤、阳光、空气、水分等诸多因素配合下因缘和合而成长壮大;第三种境界悟道的境界,悟道的境界就是了脱生死,就