冯友兰像什么？怎么理解冯友兰的天地境界？

大家好，今天小编来为大家解答冯友兰像什么这个问题，怎么理解冯友兰的天地境界很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

本文目录

1. 什么类型的书可以提高个人修为
2. 如何评价冯友兰的《中国哲学简史》
3. 为什么感觉两院院士很多南阳人
4. 有什么看到就想要抄下来的句子
5. 怎么理解冯友兰的天地境界

什么类型的书可以提高个人修为

谢谢你的提问；

读书是一种兴趣，因此，不同的人有不同的阅读选择，以及阅读方式，包括最终的认识。

我有一个喜欢文学的朋友。他非常热爱阅读。但他阅读的只是一本《成语词典》（他在家里阅读什么我不知道）。他买了一本袖珍的《成语词典》，整天放在口袋。只要一有空他就拿出来阅读。我曾经不解的问道，这《成语词典有什么好阅读的，值得像宝贝一样终日放在身上？他回复我：在别人眼里它是《成语词典》，在我这里它既是历史也可能是一段故事。我没有继续问下去，因为，他告诉我寻找这样的感觉，必须对每一个成语的历史背景，有一个深入反复的认识。于是，我尝试着开始阅读《成语词典》，希望能够找到与这位同学共同的感觉。事实上，这已涉及到了中国成语的文化性。

我很快发现，几乎所有的成语都有着它们不同的语言背景和深刻的历史跨度。中国成语对其对应的事物诠释的之完美，之广泛，之深刻，之形象；即使我们将任何一个成语舒展开来，我们几乎都能从中感受到一个史诗般的故事。

我接受了我的那位同学对《成语词典》的看法。成语是中华汉字语言的精华。它从另一个侧面传承了中华民族的历史，是中华文化的巅峰。

张延

如何评价冯友兰的《中国哲学简史》

冯友兰《中国哲学简史》是我读过更好的一本介绍中国哲学的入门书。

冯友兰（1895年12月4日－1990年11月26日），字芝生，河南南阳唐河县人，中国哲学家、哲学史家。冯友兰出生在一个“诗礼人家”，家境殷富，极重教育。和把那个时代许多读书人一样，冯友兰系统的学习中国古代传统文化，好不夸张的说，经史子集烂熟于胸。青少年时，也就是1912年，17岁的冯友兰进入上海公学，1915年考入北大哲学系，1919年去美国留学。从他的经历来说，有着明显的时代印记，像钱钟书，季羡林一样，冯友兰对中国文化理解很深，特别是中国哲学，同样对西方文化也有着极深的理解。

冯友兰曾自拟“三史释古今，六书纪贞元”一联，总结自己的得意之作。三史是《中国哲学史》、《中国哲学简史》、《中国哲学史新编》三套中国哲学史著作。六书是“贞元六书”即《新理学》《新世训》《新事论》《新原人》《新原道》《新知言》6本自成体系的哲学。可见冯友兰先生在中国哲学上的造诣很深。

冯友兰的《中国哲学简史》本是为西方读者了解中国哲学而用英文写就的，后有“法、意、西、南、捷、日、朝、中文译本”，且出版后几十年来，“一直是世界各大学学习中国哲学的通用教材。有限的篇幅讲解了中国传统思想，文化，精神，智慧等。

1﹒详略得当，书中把中国的主要哲学思想诸子百家，新道家主理派，新道家主情派，理学与心学，中国的佛学做了详略得当的介绍，它又是“冯先生的哲学与哲学思想融铸的结晶。”冯先生在该书的自序里也说，此书是“小景之中，形神自足，非全史在胸，易克臻此。”故可谓，“择焉虽精而语焉尤详也”。

2脉络清晰，作者按照中国历史的顺序主义，以主要哲学家的思想为线，介绍各个时代的中国哲学，思想之间的异同，时代的背景都有介绍。读者能清晰了解各种思想的来龙去脉。

3﹒视野开阔，以一本篇幅有限的哲学史专著，打通古今中外的相关知识，虽是蜻蜓点水，仍不失哲人洞见。特别是作者对西方哲学的了解，讲解中国哲学时提到西方哲学更是难得可贵，比如讲庄子时提到斯宾诺莎的思想。

4﹒文体畅晓，书中文笔通畅，读起来毫无阻滞之感。

冯友兰先生曾说：“良史必有三才：才，学，识。学者，史料精熟也；识者，选材精当也；才者，文笔精妙也。著小史者，意在通俗，不易展其学，而其识其才，较之学术巨著尤为需要。冯友兰先生才，学，识三者皆备。

这本书也得到了好多著名学者的推荐。

中国人了解、学习、研究中国哲学，冯友兰先生是可超而不可越的人物。—李慎之

中国哲学里，我推荐冯友兰先生的《中国哲学简史》，部头很小，讲中国哲学发展的基本过程和问题。它本来是写给美国人的，非常通俗易懂。对于所学专业不是哲学的学生是最基本的。在世界上还没有见过第二本这样的书。——著名学者、清华大学国学院院长陈来

批评的声音也有，著名哲学家牟宗三说”所以很早我就说他这本哲学史是脓包哲学，脓包的特性是外皮明亮精光，但不可挑破，挑破便是一团脓”

冯友兰先生的《中国哲学简史》恐是学习中国哲学，特别是中国哲学史的更好选择之。对我来说，这是本能读懂的中国哲学书。

顺便提一下，冯友兰的《中国哲学史》读起来就想当费劲，书中有大量的佛经，诸子百家的文章直接大段大段的引用，对我们普通读者来说，读懂很是困难。

为什么感觉两院院士很多南阳人

河南南阳籍院士有近30人之多，而且多是重量级的，影响力大的还比较多。像冯友兰院士，是享有国际声誉的大哲学家、哲学教育家。冯景兰院士，冯友兰院士之弟，地质学家、矿床学家，中国的丹霞地貌，就是冯景兰院士提出并命名的。丁声树院士，中国著名的语言学家，辞典编纂家。杨廷宝院士，是和梁思成齐名的建筑学家，被称为“南杨北梁”。杨士莪院士，杨廷宝院士之子，著名的水声学家，中国水声学的开创者。余永富院士，被称为中国的“选矿王”。张国伟院士，被称为中国的“秦岭王”。王光谦院士，主持研究藏水入疆，藏水入甘的重大课题。朱晓东院士，享誉中外的医学家。马大为院士，著名化学家，2018年中国未来科学大奖物质科学奖获得者。

总之，南阳自古人杰地灵，人文荟萃。古代科学家有张衡、张仲景、韩暨、庾曼倩、庾季才、畅师文等，近现代有杨廷宝、王永民、张炳熹、王光谦等，都是科学巨匠。可以说，代不乏人，影响深远。[赞][祈祷][玫瑰][赞][祈祷][玫瑰]

有什么看到就想要抄下来的句子

1.未经清贫难做人，不经挫折永天真。人情似纸张张薄，世事如棋局局新。

2.你是什么人，你便吸引什么人。所以，亲爱的，你要更美好。

3.你以为人生最糟的事情是失去了更爱的人，其实最糟糕的事情却是你因为太爱一个人而失去了自己。

4.学会与自己的伤痛和平共处，这就是成长的意义。

5.一想到能与你共度余生，我就对余生充满期待。

6.所有命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价格。

7.不要试图给你的生命增加时间，而是要给你的时间赋予生命。

8.人是不能太闲的，闲久了，努力一下就以为在拼命。见识越广，计较越少，经历越多，抱怨越少，越闲，越矫情。

9.高度不够，看到的都是问题；格局太小，纠结的都是鸡毛蒜皮。

10.你跑得慢，周围都是笑声，你跑得快，周围都是风。

11.纵有疾风起，人生不言弃。

12.遥远的相似令人感动，是因为相似战胜了遥远。

13.时间几乎会愈合所有事情，请给时间一点时间。

14.你紧闭双眼，还说什么四大皆空

你若真的四大皆空，为什么不敢睁眼看我

你若真的睁眼看看我，我不相信你会两眼空空。

15.孤独是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤独。

怎么理解冯友兰的天地境界

您好，冯友兰的人生四大境界是非常搞笑的，之一个自然境界已经涵盖了天地境界了。

不得不说他一生总是反省的根本原因。这也是金岳霖笑的原因。站在一个错误的理论上讨论，是没有什么意义的。就像一把标错了的尺子，也可用，但是效果就只能呵呵了。这四大境界曾经被金岳霖先生拿来取笑也是如此。所谓的民族情节主要体现在传统观念上的特殊性和排他性，充分体现在生活的各个方面。而民族之间的纠纷往往体现在认知世界的方式 *** 不同。有些纠纷有更广阔的共性，比如子女之间的矛盾，任何民族都有，如果两个不同民族之间也发生了类似子女之间的矛盾就不属于民族矛盾，这样的纠纷也就是普通民事纠纷。民族的纠纷往往与信仰和传统观念有关，在历史的长河中，流传已久，不可简单的用个人的观点去判断对错。唯一要做的就是尊重，再尊重！希望对您有用。

关于冯友兰像什么的内容到此结束，希望对大家有所帮助。

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