唱什么都红不了 抄袭？赵雷《成都》旋律感觉挺熟悉，是抄袭的吗？

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本文目录

1. 赵雷《成都》旋律感觉挺熟悉，是抄袭的吗
2. 为什么很多抄袭者，花粥，李袁杰这样的还特别火
3. 为什么最近一再出现歌曲原唱无人问津，都被翻唱者一唱而红的怪象
4. 抄袭的艺术能叫艺术吗
5. 东方栀子抄袭初音，是真的吗

赵雷《成都》旋律感觉挺熟悉，是抄袭的吗

请放过赵雷吧，赵雷只不过是一个坚持自己音乐梦想音乐人，就因参加了《歌手》一首《成都》就此火遍全国，抄不抄袭，不要靠听，去找专业人士鉴别吧，乐坛中抄袭现象不少见，还是那就话，放过赵雷吧，让我们好好的欣赏他用自己故事写成的民谣歌曲吧

为什么很多抄袭者，花粥，李袁杰这样的还特别火

大部分人不知道他们是抄袭或者听不到原作。世界上有太多的优秀音乐作品没有被发现，毕竟听众并不是专门做这个的嘛，那这些作品被他们挪过来听着还不错，大家传唱了他们的抄袭版本，他们也就红了。

为什么最近一再出现歌曲原唱无人问津，都被翻唱者一唱而红的怪象

因为听众已经厌倦歌星那种高傲自大，不屑一顾的嘴脸，他们的表现动作和平时说话的语言脱离了现实，保镖开路，高额的演出费用在人们心中留下很坏的印象，而翻唱的人一般都是草根出身，他们语言动作让人民感觉到亲切自然熟悉，他们的表现接近现实生活，给人耳目一新的感觉，就像朱之文一样，歌唱来自于基层也是人们呼唤的形象，所以原唱没有翻唱的人红火的原因。

抄袭的艺术能叫艺术吗

利益驱使下的抄袭肯定不算艺术！

抄袭这个词，如果单拿出来，可以肯定是贬义词。但中国语言的博大精深也深刻的在这个词上体现出来了。

有人说抄袭的艺术不能叫艺术，但这个说法要辩证的去看。

单纯的去看“抄袭”，那这种艺术品无论如何都不能够叫做艺术。但脱离开利益驱使和其他不正当的目的，那抄袭的艺术就有很多说法了。

比如说，王羲之的书法流传到今天，相信他的作品会被很多人认为是艺术品，但如果当年他在练习书法时，临摹前人的碑帖，这算不算抄袭呢？这个临摹后的作品，流传到今天，又算不算艺术呢？

但如果一开始，就本着对利益的目的进行抄袭，那么这样的作品，就算在真也是假的，也属于抄袭的范畴。但像上文提到的临摹练习，机缘巧合下，流传百世，那这个没有功利心的作品，相信在很多人眼里还是属于艺术的。

因此，严格意义上讲，单纯的抄袭肯定不算艺术，毕竟现在的社会充斥着太多的功利色彩，很多人临摹也好，模仿也罢，很多都饱含着利益的诉求。个人觉得，如果单把“抄袭”一字拿出来，那这样的作品肯定不属于艺术品。

归根结底，还是要看内心！

*** 抄袭，原创为王！

浅薄见解，感谢阅读！

东方栀子抄袭初音，是真的吗

来嗷，咱们先玩个游戏，叫找不同，东方栀子和初音未来的歌我都没听过，所以只能从外貌上来看了

来来来，注意看一下，之一点：栀子主要颜色是东方红，初音主要颜色是蓝绿色

第二点：栀子是丹凤眼，初音是比较圆的眼睛

第三点：栀子的裙子是有点像花瓣的，初音的裙子裙摆是比较小的

第四点：栀子齐刘海，初音刘海就比较长，栀子的双马尾明显要比初音短

下面是美图

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